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候復興軍乘勝追擊,一定可以把日本人趕下大海。

吳子渝說著自己的看法,不過連橫卻沒有放下報紙,他看完這則新聞,又在看其他的評論,待看到一個極為熟悉的名字時,他驚然道:“這梁任公居然赴臺了。”

本來說直隸大戰的,沒想到連橫卻提起了梁任公,吳子渝鄙夷道:“是被林獻堂請去的,哼哼,這幫人要玩什麼文化抗日,請願抗日,真是……”

正所謂‘一天下,兩林家’,這林獻堂也是櫟社一員,但他更是霧峰林家的家主,此人本來也是心向中華的,但不想這幾年卻變了一個人,幻想著像愛爾蘭人那樣,透過政治運動以追求臺灣自治,這是讓吳子渝很不滿的。在其看來,日本和英國是兩個完全不同的政體,愛爾蘭人的那套辦法換到臺灣絕不會成功,真正能使得臺灣從既非日本人、又不得自稱中國人這種人不像人、鬼不像鬼的尷尬境地裡解脫出來,只能是武力復臺,而近二十年的抗爭失敗說明。除了大陸朝廷武力攻臺,臺灣絕無光復之可能,林獻堂那些人想透過政治運動爭取臺民自由。根本就是痴人說夢。

北京的兩個孤獨客非議著日後被譽為‘臺灣議會之母’的林獻堂此時正神情振奮。八年前[按照歷史1907年林獻堂於東京面見梁啟超,本時空因為蝴蝶效應。林獻堂赴日旅行提前一年。]和梁啟超在東京會面之後,在林獻堂訴苦臺民之疼,請教施救之側時,梁啟超斷言‘三十年內,中國絕無能力可以救援你們。最好效愛爾蘭人之抗英。在初期,愛爾蘭人如暴動,小則以警察,大則以軍隊。終被壓殺而無一倖免,後乃變計,勾結英朝野,漸得放鬆壓力,繼而獲得參政權,也就得與英人分庭抗禮了’。

此一席話深深改變林獻堂之一生,回臺之後,他就開始籌劃文化抗日和政治抗日,其後光緒復出,梁啟超得到重用。他還是為此大醉數日,不想辛亥之後一切皆變。只是梁啟超雖然失勢,但林獻堂‘抗日’之策卻依舊按部就班的進行。不想今日調教中日戰爭不果的梁啟超赴臺,便讓他更是振奮了。

臺中霧峰萊園之五桂樓內,自戊戌變法逃亡後再次剪辮、瀟灑依舊的梁啟超看著敬仰自己的那些目光侃侃而談:“中日相爭,只是英米得益!須知米國早在數年之前,就想與日本開戰了,那一次米國之大白艦隊,耀武揚威訪問廈門橫濱,就是想以此壓服日本;而英國,待日露戰事終了。也開始和日本疏遠,其根本就不想東亞有一個海上強國存在。

楊氏雖是華人。但卻在米國長大,雖是華裔。但其心、其神,已經完全西化矣!這便是其和章炳麟等一心想要罷黜儒家之根本。此次對日宣戰,說是反侵略,但最終之根本還是楊氏政府甘為米國鷹犬之故。須知在中日開戰之前,日本並無開戰之心,只想透過談判給本國國民一個交代,畢竟東海之上,海軍沉沒四艘大艦。可楊氏之爪牙謝纘泰等,故意使談判破裂以挑起戰爭,而楊氏本人其時也在各處巡視軍工,表必定開戰之志。

啟超當初不知內情,只想著赴日透過昔日故舊化解中日紛爭,不料赴日之後才得知戰爭已經無法避免,日軍雖無開戰之心,甚至連軍裝都未備齊,但幾受楊氏挑釁,朝野抗議之下,不得不倉促應戰。

辛亥以來,啟超對楊氏初期還有怨恨,但時過境遷,也知道前清已是積重難返,確實要有一場大變革才行,但士為國家之基,復興會等人不但不善加對待,更為博下等社會之同情,損士紳之利而討好賭徒、光棍、乞丐流氓之輩,還美其名曰為減租減息,如此使得赤眉黃巾遍地,國家億劫不可復,今日中日之戰,便是明證。

此戰若勝,那楊氏權勢更熾、*愈固、獨裁更甚,今日其能發動赤眉黃巾之流,強令士紳地主減租,他日其便可以充實國庫發展實業為名橫奪民財;此戰若敗,楊氏已操控國內大小報紙,只要不斷鼓吹己方勝利就能安定民心,須知日本國力不濟,英米調停下,總會有退兵的那一天。屆時楊氏絕不會提復興軍之敗績,只會提些小勝利,也不會提日本退兵是基於英米之故,只會說這是自己的功勞,如此搖身一變,反敗為勝,實在是卑劣至極!

諸君,這場大戰本應避免,中日之間俱為黃種,本應交好協作以共抵白種才是,如此黃種才有更多生機,如此臺灣之民才能得一正常國人之身份,然,楊氏為一己之私、專權之慾、婢膝之故,極力開戰。哎!此乃中國之不幸,此乃臺灣之不幸……”

在凝神傾聽的諸人面前,梁啟超忽然掉下淚來,彷彿是無法忍受心中之巨疼。在場的林獻堂以及櫟社等人頓時大驚,起身正要上前時,與梁啟超同赴臺灣

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