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義的。那我們也要民主;洋人崇尚個人主義、沉迷於物質享樂主義,那我們也要崇尚個人主義和物質享樂主義。
當整個國家都被西洋文明洗腦後,那文化上、思想上、經濟上、金融上模仿洋人就是應有之義。那些應該叫做後發國家、或者發展中國家的文明,雖然他們在給洋人繳納貢稅,但同時這些國家內部的商品也會變得豐富,陷入物質享樂主義的民眾對於能提供無限商品的政府自然是支援的。同樣,西洋文明衰亡時的產生毒素也會傳至這些國家,而這些國家則用自己所積累的文明能量給西洋文明延命。
到最後。本該只發生在歐洲和美國的衰亡徵兆將發生在這些國家身上,比如生育率降低、比如極端個人主義、比如大家都想不勞而獲、等著國家救濟。這些國家就像被吸血鬼吸了血一樣,代替西洋文明提前步入文明衰亡。
這雖然是個陷阱,可我們不得不要往裡跳。第一,民眾會被西洋的物質享樂主義、美式民主所誘惑,一旦執政者不能提供豐富商品,他們就會抗議造反,而且歐美各國也會要求你加入世界貿易,加入由他們一手組建的吸血經濟網路<script type="text/javascript">reads();</script>。第二,如果你不從、拒絕上當。那洋人自然會以人權、正義的名義用槍炮對付你,你若要想與之抗衡,那自然要跳入他們設好的陷阱。以獲得西洋文明所創造的武器,所以……”
說道這裡的楊銳站起身雙手一攤,再道:“這就好像一個書生碰到夥強盜,你不入夥,那就殺了你,把你的財產搶劫一空,或者透過傀儡控制你;而你加入,那你作為新手,你搶來的一半財物就要上貢給強盜頭目。
其實強盜頭子本來就要死了。但是你搶來的這些東西剛好使他得以續命。雖然你也有所收穫,但本來你可以在以後的日子裡自己獨立門戶。可現在你甚至可能在搶劫中被人殺死,你不是為你自己而死的。你是為強盜頭子續命而死的。這種模式下,只當最後一個被強盜脅迫的好人喪了命,強盜頭子才會餓死。
諸位,這就是我看到的陷阱,確切的說,這應該叫做現代化陷阱。任何一個國家進行現代化都會拉動世界經濟,而拉動世界經濟就等於在給西洋文明續命;但不進行現代化,洋人就會推翻你,而後對這個國家灌輸西洋文明,由其他人開啟現代化。
並且,在百姓看來,你是邪惡的,美國人則是正義的。因為美國人、美國精神能讓他們享有更多物質,雖然他們為此要支付沉重的鑄幣貢稅;雖然在數十年、上百年後他們會替代美國人歐洲人率先走向衰亡,可誰顧得上呢?沉溺於物質主義、功利主義、個人主義的洋買辦們反而會埋怨那些謹守本心毫不貪婪的人,因為這妨礙了他們發財。”
楊銳站起來攤手,而章太炎聽完後卻跳了起來,他道:“竟成說的對!二十年前辜鴻銘曾寫信給俄國文豪托爾斯泰,那斯氏的回信曾載於大阪每日新聞報上,信中斯氏就說過,‘斷斷不可取法西人’,而應‘保守農業生活、信從儒釋道三教,則禍患自消’。
竟成說是的陷阱,其實和英人想盡辦法、乃至不惜一戰要滿清開放口岸同理,他們真正要的是財貨,而這些財貨最終變成英人的福利,供養所有白人。”
“竟成,這事情……”徐華封是工業黨,他在乎的是中華有自己的工業,不再被洋人欺凌,可這怎麼就掉入洋人陷阱裡呢?他苦笑道:“竟成,難道我們、還有日本,這麼多年來辛辛苦苦、做的全都是錯的?”
“這當然不是錯的。”楊銳知道他的心血全在工業上,立即出聲安慰。“我只是說有這麼一個陷阱,我們要規避風險獲得好處……”
“竟成,難道我們以後就不能不用美元?”杜亞泉道,“他國廢除金本位,我們不廢除不行嗎?還有,你不是說北庭的油氣田足夠我們用一百年嗎,我們不買石油便是。”
“可如果中東的石油便宜呢?”楊銳反問,“我們的國土雖大,可世界物產極為豐富,按照市場規則,我們必要參加世界貿易,以獲得價格更低廉的原料或者商品;而參加世界貿易,那自然會接受西洋的思想,最終整個國家必定深陷世界貿易之中,這就等於掉入了洋人的陷阱。可以想象,那個時候,世界經濟最活躍的地方是在太平洋,世界經濟以中美兩個經濟實體最大。
可大有如何?大就能不交貢稅?大你就可以不買美國國債?國際法、國際貿易規則、國際貨幣組織、世界銀行、國聯,這些都是洋人制定的,你不得不接受這些規則;而你一旦接受,就開始
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