壬卷 家與國 第六十七章 輪迴3

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義的。那我們也要民主；洋人崇尚個人主義、沉迷於物質享樂主義，那我們也要崇尚個人主義和物質享樂主義。

當整個國家都被西洋文明洗腦後，那文化上、思想上、經濟上、金融上模仿洋人就是應有之義。那些應該叫做後發國家、或者發展中國家的文明，雖然他們在給洋人繳納貢稅，但同時這些國家內部的商品也會變得豐富，陷入物質享樂主義的民眾對於能提供無限商品的政府自然是支援的。同樣，西洋文明衰亡時的產生毒素也會傳至這些國家，而這些國家則用自己所積累的文明能量給西洋文明延命。

到最後。本該只發生在歐洲和美國的衰亡徵兆將發生在這些國家身上，比如生育率降低、比如極端個人主義、比如大家都想不勞而獲、等著國家救濟。這些國家就像被吸血鬼吸了血一樣，代替西洋文明提前步入文明衰亡。

這雖然是個陷阱，可我們不得不要往裡跳。第一，民眾會被西洋的物質享樂主義、美式民主所誘惑，一旦執政者不能提供豐富商品，他們就會抗議造反，而且歐美各國也會要求你加入世界貿易，加入由他們一手組建的吸血經濟網路<script type="text/javascript">reads();</script>。第二，如果你不從、拒絕上當。那洋人自然會以人權、正義的名義用槍炮對付你，你若要想與之抗衡，那自然要跳入他們設好的陷阱。以獲得西洋文明所創造的武器，所以……”

說道這裡的楊銳站起身雙手一攤，再道：“這就好像一個書生碰到夥強盜，你不入夥，那就殺了你，把你的財產搶劫一空，或者透過傀儡控制你；而你加入，那你作為新手，你搶來的一半財物就要上貢給強盜頭目。

其實強盜頭子本來就要死了。但是你搶來的這些東西剛好使他得以續命。雖然你也有所收穫，但本來你可以在以後的日子裡自己獨立門戶。可現在你甚至可能在搶劫中被人殺死，你不是為你自己而死的。你是為強盜頭子續命而死的。這種模式下，只當最後一個被強盜脅迫的好人喪了命，強盜頭子才會餓死。

諸位，這就是我看到的陷阱，確切的說，這應該叫做現代化陷阱。任何一個國家進行現代化都會拉動世界經濟，而拉動世界經濟就等於在給西洋文明續命；但不進行現代化，洋人就會推翻你，而後對這個國家灌輸西洋文明，由其他人開啟現代化。

並且，在百姓看來，你是邪惡的，美國人則是正義的。因為美國人、美國精神能讓他們享有更多物質，雖然他們為此要支付沉重的鑄幣貢稅；雖然在數十年、上百年後他們會替代美國人歐洲人率先走向衰亡，可誰顧得上呢？沉溺於物質主義、功利主義、個人主義的洋買辦們反而會埋怨那些謹守本心毫不貪婪的人，因為這妨礙了他們發財。”

楊銳站起來攤手，而章太炎聽完後卻跳了起來，他道：“竟成說的對！二十年前辜鴻銘曾寫信給俄國文豪托爾斯泰，那斯氏的回信曾載於大阪每日新聞報上，信中斯氏就說過，‘斷斷不可取法西人’，而應‘保守農業生活、信從儒釋道三教，則禍患自消’。

竟成說是的陷阱，其實和英人想盡辦法、乃至不惜一戰要滿清開放口岸同理，他們真正要的是財貨，而這些財貨最終變成英人的福利，供養所有白人。”

“竟成，這事情……”徐華封是工業黨，他在乎的是中華有自己的工業，不再被洋人欺凌，可這怎麼就掉入洋人陷阱裡呢？他苦笑道：“竟成，難道我們、還有日本，這麼多年來辛辛苦苦、做的全都是錯的？”

“這當然不是錯的。”楊銳知道他的心血全在工業上，立即出聲安慰。“我只是說有這麼一個陷阱，我們要規避風險獲得好處……”

“竟成，難道我們以後就不能不用美元？”杜亞泉道，“他國廢除金本位，我們不廢除不行嗎？還有，你不是說北庭的油氣田足夠我們用一百年嗎，我們不買石油便是。”

“可如果中東的石油便宜呢？”楊銳反問，“我們的國土雖大，可世界物產極為豐富，按照市場規則，我們必要參加世界貿易，以獲得價格更低廉的原料或者商品；而參加世界貿易，那自然會接受西洋的思想，最終整個國家必定深陷世界貿易之中，這就等於掉入了洋人的陷阱。可以想象，那個時候，世界經濟最活躍的地方是在太平洋，世界經濟以中美兩個經濟實體最大。

可大有如何？大就能不交貢稅？大你就可以不買美國國債？國際法、國際貿易規則、國際貨幣組織、世界銀行、國聯，這些都是洋人制定的，你不得不接受這些規則；而你一旦接受，就開始