第四十五章 兩難

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這種觀點……”

“你說東方和西方文明只能做一個取捨，可為何楊竟成能把科學融入他的文明論中？”蔣夢麟也知道那篇講演，那是同濟大學堂建校時說的。

“科學精神並不能完全代表西方文化，西方文化的根是基督而不是科學。古代西方能有發明創造，東方也有發明創造。只不過就像楊竟成說的，名家白馬非馬後，中國就缺少思辨和邏輯的傳統。再看牛頓那樣的大科學家。後半生居然一直在研究上帝，所以說科學和宗教並不存在本質矛盾，所謂的布魯諾因宣傳日心說被燒死只是一些人捏造的傳說。

你們啊，總是自己騙自己，認為情況會越來越好，可我看到的就是情況愈來越壞，退教的人愈來愈多，傳教愈來愈難；燕大、還有聖約翰這些教會學校畢業的學生愈來愈難找到工作，即便找到工作，也多是在教友自己辦工廠的工作。有一些人只能成為一線工人；報界對基督言論也愈來愈不認同，以前我們可以在報紙上佈道、在學校里布道，現在我們只能在教堂里布道……”

“總會越來越好的。”蔣夢麟敷衍道。陸志韋說的都是事實。這二十多年來教徒、特別是基督徒越來越少，信教的年輕也越來越少，即便大學堂這塊主陣地，因為中學和小學不能控制，保守的學生還是佔絕大多數。記得有一次上課他簡要介紹中華的政治體制，指出皇帝僅僅是名義上的，當即就有學生起立退場。可這又怎麼樣？現在棘手的是政治，不是信仰。

“學生的事情還是大事化小、小事化了吧。”敷衍完，蔣夢麟再次想起自己的任務——就是要燕大、或者說學界保持冷靜。不要惹出事端讓保守勢力有發力藉口，現在是中美交涉的關鍵時期。

“那你們得讓警察廳把那七個學生放了。”見蔣夢麟如此說。因女學生之死而激動、又透過發洩漸漸冷靜的陸志韋開出了自己的條件。“還有那個巡警叫什麼杜殺的，一定要扒了他那身狐假虎威的虎皮。”

“杜殺也許可以找個藉口革職。但要放學生恐怕……”蔣夢麟苦笑，“你知道的，咱們國家的司法完全獨立，廷尉府自立國起就自成一統，連司法學校都是他們自己在管著，誰也插不上手，總理府能做的事情很有限。況且打人放火是刑事案件，督察院那邊不鬆口，人肯定是放不了的。”

“這我不管，死的是我的學生，被抓的也是我的學生，我怎麼對其他學生交代？要我說他們的同學就這麼白死了嗎？”陸志韋說到這裡心中又很不舒服，他直截了當道。“要想學生不遊行抗議，這兩條必須辦到！”

“我試試。”見陸志韋如此，蔣夢麟不得不點頭，而後才有些沉重的離開了燕大。回家後他馬上把電話撥到了翁文灝家。

“總理，是我…，兆賢啊。……對，對。”已經是後半夜了，蔣夢麟對著電話低語，“志韋就是有兩個條件，說是一要巡警局馬上放人；二要帶隊抓捕、打死學生的那個……，對對，是，是，就是他……，他要我們把那個叫杜殺的巡警隊長撤職……，是，是，他說這兩條必須辦到，不然就要……”

“我知道了！”電話那頭，睡著後又被抓捕燕大學生之事驚醒的翁文灝結束通話了電話。蔣夢麟事情是辦完了，可現在所有問題都堆著他這裡。督察院、巡警廳，前者在法律上形式上就完全獨立、總理府拿他們根本沒辦法；而後者，很多巡警實則都是復興軍軍官專業的，這杜殺雖不知道來頭，可肯定和復興會同氣連枝，真動了他，說不定就……。

但事情不辦，陸志韋那邊又要鼓動學生鬧事，這可不是燕大一所學校，清華、協和、輔仁、南開、聖約翰、滬江、金陵、……，這些教會學生是不多，可能量卻不小，真鬧起來刺激又要影響華盛頓談判。真是兩難啊！(未完待續。)