壬卷 家與國 第二十八章 同心

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一條僭主必亡於內訌——楊銳忽然想起了以前的政治學筆記。不要以什麼蘇聯為例，也不要去說那北洋稱帝的袁世凱，眼下這場政.變就是復興會的內訌。它發生的如此巧妙、如此平靜，一份失控的法案就使他之前苦心營造局勢灰飛煙滅——從分封法案透過的那一刻起，國公大人和平頭百姓就形同陌路了。

因為復興會的僭越並不是完全的僭越，它以往的功績給了它足夠的合法性，在民心未完全喪盡時，自己這些人確實可以順理成章轉身成為貴族，進而實行貴族政治。可他隱隱記得貴族政治必亡於放縱——一旦貴族逾越自己的權力以及現有法度，貪婪無度，便會引起民眾，特別是窮人的仇視，革命也隨之而起，它最終將轉化為平民政治。這便是貴族極度注重德行的原因，因為沒有德行就不能自律，不能自律就勢必放縱，放縱的結果必是滅亡。

而平民政治則亡於放肆——一旦放肆的民眾仇富、殺豪，那缺少制衡的政權就會被少數人，或是軍人，或是革命領袖所僭越。缺少貴要豪強的社會已沒有足夠的力量去制衡那些僭主，失去主心骨的百姓全是沙子一樣的順民，縱使存在極個別刺頭，可根本不用契卡，跨省即可對付，或僅僅只需大聲一喝——‘你是那個系（村）的？名字學號（戶口本號）報上來！’，這便足夠將他們嚇破膽了。

將復興會的骨幹透過分封轉變成貴族，建立貴族政治並最終轉化成共和政治——兩者的差異並不大，往下側重平民就是共和，往上側重權要就是貴族，可即便從理論上，這也是難以達成的。因為貴族政治的根本在於德行。與其一群貪汙犯有沒有德行，還不如討論母豬怎麼上樹的吧。

話說回來，即使母豬們在蛋疼外星人的幫助下順利爬上了樹——貪汙犯們在今後的日子裡養成了德行。能夠自律，可自己面對的又是一個怎麼樣的社會呢？兩千年的君主僭越將所有地方貴要、豪強都磨成了沙子。當然，這其中還有自己鎮壓地主的功勞。面對這樣一個社會，要養成有足夠的地方貴要，那勢必——楊銳非常記得後世著名右派劉某某的斷言：中國想要民主，必要被殖民三百年！

為何要被殖民，而且還要三百年？不是因為此人太賤，而是衰敗的文化、無力的社會無法養成自己的貴要，反倒是殖民統治下那些買辦們——其實就是滬上工部局的那些華人議員們。時日一久他們就會成為地方霸主，他們才是支撐共和政治的真正棟樑，缺少他們，民眾一盤散沙任人宰割；存在他們，民眾則眾志成城抗拒僭主。

路徑是這個路徑，可問題是有三百年時間嗎？不說三百年，三十年都沒有！且順民思維下，崇拜、畏懼強權已成定勢。除了崇拜和畏懼，順民們還極端仇富，一旦發了財的某某破了產、或是當了官的某某割了職。他們必猶如伏天喝了雪水一樣爽快；而或當富人們為富不仁，比如馬某人不捐款，飽含正義感的民眾就要逼捐。不然就不上某寶。

仇富的民眾扼殺貴要，同樣怯弱的他們又畏懼強權，是以這個國家的未來是註定的，國民黨抗戰後的大民主救不了她，蘇聯式的解體也救不了她，她命運就是僭主迴圈——一個僭主下去了，另一個僭主再上來，民眾不是被別人代表，就是代表別人。再無他途。當下，復興會不僭越那別人就會僭越。自命清高玩什麼貴族政治，最終的結局就是被髮動起來的農民一個個吊死。而後再被農小兵拖出棺材暴屍。

可如果不答應……，既然那串貪汙賬戶是齊清源打頭，那麼自己很有可能要死在這裡——幾天後副總理章太炎將在中華時報、中華人民廣播電臺上發表如下訃告：

我會我軍我國各族人民敬愛的偉大領袖、國際貴族階級和被壓迫民族被壓迫人民的偉大導師、中華復興會委員會主席、中華復興會軍事委員會主席、大中華國總理、大中華國太尉、大中華國鎮國公楊銳大人，因心臟病發作，經過多方精心治療，終因病情惡化醫治無效，於神武十二年五月十五零時十分在通化逝世……

*

楊銳一個人和王季同上頂樓的時候，李子龍、葉雲彪以及一干隨行人員則被帶向客棧的一棟獨立小樓<script type="text/javascript">reads();</script>。這是之前就確定好的楊銳住所，可走近那裡，敏感的葉雲彪立即就發現不對——傳真上的平面圖和現實中的建築格局是不一樣的。傳真上小樓後面便是平地，平地後面越過圍牆就是街道，可現在小樓後面是另一棟樓，而且，小樓兩旁的建築也高於之前的標註，不是三層而是五層——這等於將總理住的地