第64部分

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史悠久的一座港口，曾經也是整個山東府數一數二的珍珠市場，只是自從倭寇為患，這裡原先的便利條件反而成了劣勢，原先熱鬧非凡的市場如今都漸漸轉移到了較為內陸的地區，向各地運輸貨物也不再透過東港走海路，而是向西走陸路了。因此這一帶地方，雖然到處都是從前修建的商鋪和民居，但卻大半荒廢了，逐漸成了倭寇登陸的補給站。每次倭寇前來搶掠，這裡總是停滿了大小海船，恍然回到了往年的熱鬧景象。

泰山派的何春林此時正在東港。他以東港為中心，南北兩個方向每隔三里便設一座哨塔，白天以響箭為號，夜晚以火彈為號，每個時辰從最北端的哨塔開始依次送訊號，下一個哨塔看到了便知前一個哨塔平安，接著放出自己的安全訊號。泰山派、青州派、嶗山派和當地的一些小門派的弟子分批駐紮在這些哨塔附近，每兩個哨塔之間，也派了人手夜以繼日來回巡邏。他們的戰略正如李三思所說，就是希望倭寇的大船一旦出現，哨塔就立刻出訊號，周圍幾塔的人便迅向信地點聚攏。若是倭寇乘小船而來，僥倖逃過了哨塔的監視，只要他們企圖登陸，很快也會被巡邏的弟子現。

早在幾個月前，何春林就曾讓青州派的田宇找相熟的白蓮教弟子帶話，表示願意與白蓮教聯手抗倭。他不親自去找吳一鳴，而是採取這麼個迂迴的方法，無非是想讓吳一鳴主動來跟自己說聯合的事，好顯出自己的地位來。誰知吳一鳴並不給他這個機會，只是讓那弟子客客氣氣的回話說，白蓮教很感謝泰山派的美意，只是聯手抗倭的事，並不是他一個堂主可以決定的，還要去稟明教主，請泰山派的何道長耐心等待。

這話一聽便知是不願意聯手的託辭。果然，何春林左等右等也等不來白蓮教的下文，熱臉貼上了冷**，反而讓田宇和周道生看了自己的笑話。何春林最是個小肚雞腸的人物，善記仇，睚眥必報，從此不再向以前一樣常常替白蓮教說話。不論白蓮教做什麼事，他總要譏笑一番。他聽說白蓮教將抗倭大本營設在即墨，立刻嗤之以鼻，說白蓮教不過都是些貪生怕死之輩，只敢躲在膠州灣裡不出來，倭寇若是從即墨南邊的青島港登陸，起碼要比從東港登陸多走三分之一的路程，白蓮教那些縮頭烏龜不敢跟倭寇正面對戰，便選了這麼一個保命的地方。既然白蓮教這麼沒膽量，那便只能倚靠泰山派自己的抗倭聯盟了。何春林一面恥笑白蓮教，一面又在東港一帶增加了各派人手，並且在各派之間也都設定了聯絡暗號。

………【第二十章　倭患　第七節】………

這天剛剛入夜，何春林正將火盆放到床邊，打算睡覺。小說ap。文字版一個泰山派的小道士慌慌張張闖入門來，口裡語無倫次大聲喊道：“何道長！何道長！有情況！”

何春林見來人是個十四五歲的小道士，白嫩臉皮，高顴骨，一雙細眼努力的瞪大，嘴唇上一層細細的絨毛，一開口就好像公鴨子叫，心裡不免有些討厭，皺著眉頭斥道：“大呼小叫的，哪裡有個出家人的樣子！”

小道士被這麼一罵，彷彿才從夢中驚醒似的，連忙換了一副神情，低眉順目的，故作平靜，聲音卻由於過於興奮而微微顫抖：“道長，剛才有巡邏的師兄抓了一個倭寇的探子，剛剛綁到了議事廳，讓我來報告道長。”

何春林聞言大喜，也顧不得再理會這個小道士，披衣出門便走。他睡房左近便是議事廳，白天他一般都在這裡處理大小事務，只是晚上睡覺才到旁邊的房間裡去。

這時，議事廳裡已經擠滿了人，吵吵嚷嚷、沸沸揚揚，又點了幾十盞油燈，好像白天一樣熱鬧。眾人見何主事進來，都不再議論，大廳裡霎時間安靜了下來，大家都默默散開，給他讓出一條通道。幾個道士正站在屋子中間，用劍指著一個被五花大綁、躺在地上的人，方才眾人也都聚攏在這個地方。

何春林疾步上前一看，地上的人身上穿著當地農民常見的粗布衣衫，被綁得好像粽子似的，衣服已經破爛不堪，臉上有好幾道新鮮的血痕，嘴角也滲出血跡，雙眼緊緊的閉著，不知是暈過去了還是死了。

一個本來對他拔劍相向的道士看到何春林，連忙收劍入鞘，躬身行禮，喜形於色道：“何道長，這人是我剛才……”這個道士名叫韓玄庵，算得上是何春林的心腹，本來並不想去哨塔職守，但何春林說，他必須去鍛鍊鍛鍊才能堵住眾人的嘴，免得人家說他何春林偏袒。今天他第一天去職守竟然就立了這麼大一個功，不由得他有些得意忘形。

何春林微微一笑，打斷了他邀功的話：“確定了是倭寇的探子？”

韓玄庵點頭道：