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就這樣,陰差陽錯,經過電視臺的拔高之後,薛從良很快成當地的一位名醫,曾經有文章這樣報道薛從良:

一個普通的山村小醫生,憑藉自己的不懈的努力,不僅精通國學五行,同時還把五行之術運用於醫學治療之中,祛病救人,效果非凡,救千萬人於危難之中,他充分發揚作為一名醫生的偉大使命,這種自我奉獻的精神,值得我們所有人敬仰。

除了想成為五行神醫,其他的方面的,都不是薛從良想要的。他的目的就是治病救人,同時把錢也賺到手,過上悠閒而美滿的鄉村桃源生活。

他很羨慕陶淵明的《桃花源記》中那與世無爭的美妙生活,於是,薛從良在去鎮上趕集的時候,也去買了三株桃樹,種植與門前,等待來年,桃花朵朵開。那將是一片粉紅色的世界,地上鋪滿粉紅的桃花,風吹翩翩飛紅。

不過,這新聞的報道,一直在慢慢的持續,在慢慢的發酵,就像是一罈老酒,越來越想,酒香不怕巷子深,薛從良透過五行技法來治病的方法,得到了外界的極大關注。

當然,這都是新聞界找的噱頭而已,如果不找到一個噱頭,現在新聞都沒有人看。這種言過其實的現象,確實給薛從良帶來了不少的病人,他們都是慕名而來。但是,薛從良依然只是利用傳統中醫學,給病人治病而已。他的五行之術,依然還處於修煉階段。只是作為一種開拓自身能力的途徑而已。

近期以來,隨著天氣越來越冷,薛從良有了更多的時間,來修煉五行六藝技法。

這種技法的修煉,給薛從良的身心都帶來了極大的好處。

它的方法和氣功有些類似。首先把注意力集中在丹田部位。人的丹田就位於肚臍下二指處。

可以透過想象力,把自己的精神都集中在這個部位,每天晚上半個小時的修煉,讓薛從良忽然覺得,丹田部位,有一團熱氣在朝著周身慢慢擴散,在鍛鍊了一個月之後,薛從良可以透過意念,調動這股氣流,在周身迴圈。

這種感覺很是奇妙,這是薛從良長期堅持的結果。這其中,也會出現一種現象,就是男人的**會**,不過,這個現象,屬於正常,這表示,氣沉丹田拉昇了體內的陽氣,不僅提升了自己體內氣血的迴圈,同時,還讓自己變得更加的強健。

經過大概一個月的時間,薛從良已經順利掌握了隨意調動體內丹田之氣的能力。

這種能力,是一切武學能力的基礎,五行六藝,就建立在這個基礎之上。打通的經脈,將會為薛從良學習更層次的技法,提供幫助。

五行六藝包括的內容有:天術、地術、醫術、武術、法術、丹術在內的六門技藝。如今,薛從良只是剛剛開始。

但是,這些內容看似複雜,但是卻有規律可循。他的規律就是天人融合。

這種境界,不僅能夠讓人重新關注自然,關注日月星辰,關注鳥獸蟲魚,徹底摒棄那種破壞自然,破壞人體自身規律的生活方式。

在飲食方面,要以清淡為主,切忌長期食用肉類,導致心血失去活力。

在休息方面,要日出而作,日落而息,即使不能完全做到,也要盡力做到這些。

功法就是在這種不斷地克服困難中,逐漸鍛鍊而成的。

任何的功夫,都不會平白無故地成為你身上的一門技能。當然,五行六藝更是一門神奇的學問,要想得到它,更需要刻苦的練習。

薛從良這段時間以來,聞雞起舞,勤學苦練,對五行方面的認識,有了深刻變化。他現在的能力,已經超過了柺子李和孔聖人。

這個善於勤學的年輕人,自從有了相對高深的學問之後,身上處處洋溢著非凡的神采。當然,也許就是人們所說的腹有詩書氣自華的原因。

但是,最高的境界,是把人變成最普通的人,他擁有非凡的技藝,但是,卻表現出普通人的平凡,這才是最高的境界。

薛從良自從掌握了失傳已久的丹術之後,結合自己的中醫學識,開始煉造丹藥。這些傳統技法,在生活中逐漸的失傳。

他練的這些丹藥,功能強大,但是,主要是調理身心,補陷舉陽。透過食用這種丹藥,不僅可能強身健體,同時可以提升男人的效能力。於是,這種丹藥,非常受大家的歡迎。薛從良把這種丹藥命名為益元丹。

他曾經做了一個實驗。在村裡徵集實驗者,實驗者的要求是,必須是已婚夫婦,年齡在二十到三十歲之前,服用這種丹藥,會導致男女*增強,但是對身體沒有任何的損害。

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