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天際一彎細眉般的新月,照著腳下寬敞的石板路。一隊大明宮廷的女侍衛騎著駿馬,打起火把,護送著一輛馬車,在溫泉鎮的道路上疾馳,行進的速度還不亞於白天。

朱伊莎就坐在這輛馬車裡面,嬌俏的臉蛋上浮現出一絲若有若無的微笑,顯得氣質高雅。和她對面而坐的也是個女孩子,看上去比朱伊莎還小上五六歲,五官秀麗,眉眼如畫,只是膚色稍暗,不過仍不失為絕色佳麗。這位絕色佳麗穿著一席襦裙,頭髮梳成了雙環垂髻——這是隋唐時期比較流行的髮型,未婚女子和宮女都喜歡把頭髮梳成這樣,再加上一身唐朝的襦裙,這女子還真有幾分唐朝美人的模樣兒。

不過這位“唐朝美人”名字叫蘇樸雅卡,出生在印度的加爾各答,也在那裡長大。她的父親是曼尼普爾土邦的末代“邦主”普蘭達爾.辛格。哦,這個曼尼普爾土邦或是阿薩姆王國都是印度人和英國人起的名稱。不過她也不是什麼周朝冊封的東輝國的後裔,這個國家早就已經消亡衰弱。

在蘇樸雅卡的記憶中,自己祖國的名稱是阿洪王國、勐頓順罕國或者是阿薩姆王國。而她的祖先來自中國的勐雅和勐卡——就是如今雲南省保山府境內,是大理國屬下的土司(在另一個時空是傣族,不過眼下沒有這個民族),名叫蘇卡法。可能是因為受到大理朝廷的欺壓,或者是人口增加土地不足,蘇卡法就率領9000部民,兩頭大象和三百多匹馬,花了十三年時間緩慢遷移,抵達了布拉馬普特河谷地區,在布拉馬普特河北岸建立國家。到了第四代國君蘇康法的時代,阿洪王國已經控制了整個布馬普特拉河谷地區,也就是現在的阿薩姆地區。

而到了14世紀初,和阿洪王國同族的麓川崛起(轄地在金沙江以南,元朝封平緬宣慰使,明朝封麓川宣慰使,曾經和明朝發生過大戰),阿洪王國便臣服於麓川。在14世紀末,蘇樸卡雅的祖先蘇黨法信奉了印度教,整個阿洪王國也漸漸隨之印度化。到1681年,阿洪王國的國王不再使用“蘇”這個姓氏,而是改用印度教的“辛格”為姓氏。又過了約一百餘年,英國勢力開始入侵阿洪王國,到1822年,英國和緬甸之間又為了爭奪阿洪王國控制的阿薩姆地區發生戰爭,最終的結果是英國完全控制了王國,在1838年最後廢除了蘇樸雅卡祖父的王位,將整個阿薩姆併入英屬印度。

本來阿洪王國的歷史就到此為止,直到後來印度聯邦獨立,阿薩姆地區才會再次出現獨立運動。而阿洪王國君王的後裔則與此無關,他們會漸漸融入印度教社會。可是被朱濟世改變的歷史,也在十八年前影響到了阿洪王國的後裔。

就在蘇樸雅卡出生的前一年,他那個長得好像一箇中國老者的祖父因為一次商業活動,遊歷了大明王朝統治下的中國。見識到了這些和他長得一模一樣的同族所擁有的帝國是那樣的繁榮強大,完全是一個可以依靠的祖國!於是在回國之後,這位辛格老先生又將自己的姓氏改回了蘇,起名蘇華法,還改宗佛教,把自己的子女統統送進了加爾各答的華僑開設的學校。一家老小也都入籍大明,還在香港買了房子準備移居。

不過老先生並沒有指望大明帝國幫助他復國。他僅僅是想讓他的後代成為強大的大明帝國的國民而已。而真正不死心的是他的兒子蘇嚴法,也就是蘇樸雅卡的父親。在蘇華法過世後的第五年,拿破崙三世去世,世界局勢大變,中英對抗局面完全顯現。恢復阿洪王國的機會,終於到來了!

可是一個已經沒落的印度土邦王子,又有什麼本錢取得大明帝國的支援從而獲得一個王國呢?這顯然是不可能的。在和大明支援的印度邦聯大會黨接觸了幾次,又同大明駐加爾各答總領事辜紫雲見了幾面之後。這位蘇嚴法終於丟擲一個讓大明方面無法拒絕的條件——讓她漂亮的女兒蘇樸雅卡生出一位大明皇子成為東輝王國的國王,而他自己當一個擁有領地的公爵,同時也是王國宰相……反正印度東北的地盤大得很,總歸能讓蘇家擁有一個小國的。

“公主。”一路沉默的蘇樸雅卡突然開口了。她是被父親帶來應天,見過大明太子朱國雄之後,就被安排住在安樂公主的豪華府邸裡面,等著許配給某位英俊瀟灑的大明帝國白馬皇子。

朱伊莎微笑著問:“怎麼啦?”

“皇帝陛下有很多兒子嗎?”蘇樸雅卡說得是一口流利的南京官話,這是她在加爾各答華校學習的。她在那裡的名字是蘇菲爾,她的長相也完完全全是中國式的,所以她的同學也沒有把她當成外國人,她自己也一直自認是中國人。對於能嫁給大明皇子當然是感到非常滿足的,哪怕

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