第488章 信天父，得米糧

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凡是私自傳播拜上帝教者，無論何人，都要立即逮捕，以傳播邪教罪論處！

至於漕運，孤王贊成丞相的意見，不可再恢復了。但是京杭運河也不可盡廢，此運河實乃交通南北之動脈，還是有其價值的……”

朱濟世知道後世的京杭大運河仍然在發揮作用，就是現在，京杭大運河江南段和江北斷也還有一定的運輸量，只是遠遠無法同之前相比。

“王上，以傳播邪教罪給拜上帝會的教士定罪只怕有些難度。”首席大學士駱秉章忽然提醒道，“根據錦衣衛的密報，這些傳教士並沒有自稱是拜上帝會教士，而是自稱為基督教教士。而且他們一沒有斂財，二沒有散佈上帝附身之類的邪說，三沒有控制信徒的行為……只是所傳之教和拜上帝教稍有類似。只怕各地審判所很難將他們定為傳播邪教，除非王上直接干預，如此又有違反憲法之嫌疑。”

左宗棠聞言搖頭道：“儒齋，你怎麼也做如此迂腐之論？咱們和太平天國是在爭天下，該無所不用其極才是，怎麼能被一部《憲法》捆住手腳？”

朱濟世卻是眉頭緊皺，就這樣將拜上帝會定性為邪教的確欠妥——倒不是他們不夠邪，而是沒有經過任何司法程式就指一個宗教為邪教本身就是違憲的，至於要司法審判，真不知道要審到猴年馬月去。而且這些傳教士只是“疑似”並未聲稱自己的拜上帝會的傳教士，用傳播邪教罪抓他們更是沒譜的事情。

這憲政果然是不大利於鬥爭的，朱濟世心想，不過聽駱秉章和潘曾綬兩人的話，似乎還是將《憲法》當一回事的，只有左宗棠毫無所謂，自己如果在這個時候支援左宗棠，這《憲法》的權威性恐怕就要大打折扣了。

羅澤南看到朱濟世滿臉為難的表情，提醒道：“王上，那就不用邪教的罪名，拜上帝會是洪秀全的政治工具，對我們大明國家構成威脅，可以以此為理由嚴禁其傳播。而那些教士則是太平天國的間諜，錦衣衛當蒐集他們同太平天國聯絡的鐵證，以便定罪。”

“還是軍師考慮周到，就用這個理由嚴禁拜上帝會，先由孤王釋出敕令，30天內由立憲議會討論。”朱濟世點點頭道。根據《欽定大明憲法》第一章第七條，朱大天子的確有這樣的權力。“另外，孤王還要依據憲法第十三條釋出敕令，宣告在淮北、南直隸江北地區、安徽江淮地區、湖北等地實行戒嚴。”

戒嚴令一出這些地區就進入了非常狀態，不僅要實行宵禁，而且一切民間集會包括宗教集會都被禁止，實際上便是讓長江以北進入準戰爭狀態了。