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統就是敬天法祖。而歷朝歷代當祖宗的開國之君們,往往也喜歡給子孫後代弄個不可變的“祖宗之法”。這祖宗之法,就是華夏曆朝歷代事實上的憲法,所起的作用就是約束君王,釐清君臣之責。而越是強勢的開國之君,在制定祖宗之法的時候顧慮越少,自然容易為後世開創出盛世之基。而勢力較弱,或是制肘太多的開國之君,往往會給後世留下一個弊大於利的家法。

比如在滿清,這祖宗之法就是“八旗為本、滿洲為本”,用滿洲聯合部分蒙古而形成統治集團的核心。再怎麼變法,這一條核心是無法變更的。現在道光皇帝的《開墾滿洲諭》雖然廢除了鐵桿莊稼,但是並沒有改變“八旗為本、滿洲為本”的核心,只是天下大亂,朝廷沒有力量再支付旗餉,而且還用分配關外土地作為補償。而最關鍵的“八旗新軍”,也是牢牢掌握在滿蒙貴族之手!所以滿清始終是一個“少數派”王朝而無法推動民族融合,開創出真正的盛世霸業。

歷史上大明的祖宗家法則是“和士大夫共天下”。雖然明朝有不少權勢滔天的大太監,可是士大夫的根本利益還是無法觸動,所以明朝的財政和土地集中一直是個極大的難題。

而現在,輪到朱濟世來給他的後世子孫制度“祖宗家法”了。

“祖宗之法……不好辦啊!”

朱濟世的感慨是由衷而發的。雖然現在他這個一國之君威權極盛,但是世界發展的趨勢和潮流,他還是非常清楚的。獨裁君主的時代即將過去!他所來自的後世,環球之內雖然還有民主專政的優劣之議,但是君主獨裁體制卻已經為歷史所淘汰,除了幾個坐擁石油財富的國家之外,世界上再無君主*之國。因而大明的強勢*君主,恐怕只有他一人可以做了。

如果後世子孫,想要效仿朱濟世,恐怕是要被革命的浪潮所吞沒的!

“大明需要的不是不變的祖宗之法,而是一部可以修改的欽定憲法!”朱濟世沉默半晌後,認真地對左宗棠道。“如今西洋列強都是憲政之國,國家與民立憲,朝廷依憲行政,而憲法也是可以根據需要進行修改的。”

“欽定憲法?”左宗棠當然知道“憲法”這個詞兒是什麼意思了。現在廣州市面上可以買到許多介紹西洋軍事、政治、經濟和風土人物的書籍,大多是濟世大學和濟世書院出版的。

“對,就是欽定憲法!”朱濟世重重點頭,“雖然西洋各國大多開設議會,由朝廷和議會共立約法,但是在我中華,現在沒有開議會的條件……因為大明還沒有能夠議政的國家公民,所以這憲法之能由欽命決定!不過將來條件成熟之後,這議會還是必須要開設的,這一國之政也不能永遠壓在君王的肩膀之上!”

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