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實踐是檢驗真理的唯標準。

青霓將這枚種子藉由農家弟子傳了出去,  在大漢這片土地上生根發芽。

……就是傳出去的方式有那麼點點不對。

寫故事來述說觀點,屬於諸子百家固有技能,區別在於,  以前他們是編故事,  這次則取材於現實——

長安有精衛祠,十靈驗,香火不斷。農人拜求:“春,  應驅鳥否?”精衛乃曰:“汝,遇事則記,  明日歸,  驅與不驅可知也”

旦日,  農人歸,  曰:“猶無奈何也。”精衛其故,  曰:“餘已讀農書,  師,訪諸知交,未之用也。”

精衛曰:“不若解鳥。”

古語有云:“耕當奴,織當婢。”鳥食春粟否,亦當鳥。

故事是題,  不過,諸子百家把它編自家典籍,  在後面添上話後,  就有題了。

儒家那邊說:儒學裡有句話說“欲速則不達”,  農家學子求快,只著翻尋出來現有知識,去證實春日該不該把吃麥穗籽粒的鳥兒趕走,這樣終究辦法起作用。

——暗示精衛導農家學子應該耐下心去實踐,  是更喜歡儒家文化。

墨家那邊更直白點,直接:精衛這麼說,是認可墨家理論——作為“士”,只有學識遠遠不夠,親身實踐才是根本啊!

道家說:精衛所言,意為天地有規律,就像太陽東昇西落,農夫春耕秋收那樣。大雪落下會使人在天寒地凍中死亡,然而,大雪也會凍死地裡害蟲,第年便是豐年。鳥吃麥籽合乎規律,它吃麥籽時也會吃掉田間啃食作的害蟲,這就是自然之理,不應由人意志去強硬改變。

有法家、家、兵家……

能摻合來的摻合來了。

書籍發行前,各家都不知道對方打著同樣主意,書籍發行後……

“等等,你怎麼也用了這事寫故事?”

“拔劍吧!精衛定更認同我家!”

“豎子,滿口胡言『亂』語,拔劍吧!”

青霓托腮。

白鳩不明所以:“衣衣?”

“統統,我感覺我差不多該走了誒!”

“嗯?怎麼這麼說?”

“白玉京開過了,那些知識基本傳出去了,接下來就看漢人自己努力了,我繼續留在人前,會很容易暴『露』我並不能長生不老,這樣,馬甲就岌岌可危了。”

當漢人發現精衛不是精衛,事態發展反而會變得嚴峻。

“長生不老?”白鳩好似起什麼,立刻睛亮:“果衣衣你直在架上,身體機能就會停止,這方法本來是對賣活時,活存活的保障。”

青霓『摸』『摸』下巴:“統統,你可以申請鎖住這世界,從我走後到劉徹死亡這段時間嗎?像你之前說,鎖住之後,就不會出現其他系統穿越來那樣。”

“可以啊!”白鳩挺挺胸脯,大聲說:“小事樁!”

“這樣就夠了。”

“夠了?”

“你看到這次諸子百家編故事了嗎?”

青霓將雙腳探清溪裡,輕輕踢濺起水花。目光順著視野望向遠處,小魚游到她足邊,魚鰭輕輕搔動她足心,足背便繃緊,彎成了弓。青霓便控制不住笑出聲,笑聲粼粼融溪水中,與雙足周圍『蕩』開的波紋同擺動。

“大漢里人精那麼多,接下來又是文化盛世,我繼續留下來,怎麼玩得過他們。你看這次,我只是農家弟子說下實踐出真知的道理,他們就能抓住機會,讓自己得到好處,玩不過,真的玩不過,而且,我的長處又不在

智商上。”

裙邊像是波浪,散開在岸邊。她笑著站了起來,赤著足在河邊起舞。

身體每次旋轉,裙襬便若鳥羽伸展,岸邊鋪了大片腳踏感應發光地磚,腳尖點在磚上,便有豔麗光暈亮起,活遊走,與天神追逐,嬉戲。

陽光都好像要化在她身上,金芒熠熠,遠望之,煌煌若神。

“我只需要安排完美退場,讓他們對世上有神堅信不疑,哪怕往後幾十年再見不到神蹟就足以。幾十年內,堅信白玉京中書是真實,是後世之書,對大漢有用,大漢的發展絕對會匪夷所思。裝神弄鬼,並能夠讓人信服,這才是我的優勢。”

精衛發出神諭。

四月,大漢將會有冰雹降下,關東地區十幾郡將發生嚴重饑饉,已到了人吃人地步。

眾人駭然。

水災剛過去,今年又有雹災,甚至造成

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