第9部分

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就是安拉，也就是說他鼓吹一神論。

小穆造出一個神祗，挑戰眾多神祗，他膽子可不小啊。因此，庫拉什部落把小穆視為最大的威脅。

有一天，穆斯林們在作禮拜，一夥麥加人闖進來嘲笑他們都是神經病。

小穆的堂弟薩德忍不住，抄起手邊的駱駝下顎骨照著一個麥加人頭上砸去，那人只顧哈哈大笑，猝不及防，只覺得頭上被東西狠狠地砸了一下，血順著頭頂流下來，當場就暈了。

這被認為是維護穆斯林名譽導致的第一場流血事件。

隨著嘲笑而來的是殘酷的宗教*，一個名叫比拉爾的非洲黑奴皈依*教，他主人知道後，把他捆綁起來，身壓巨石，放在熾熱的太陽底下酷曬，但是他毫無懼色，口中始終念著：“一個，一個。”

很多人的財產被掠奪，更有很多人丟了性命。為了逃過劫難，很多人遠走衣索比亞。小穆家族地位顯赫，這使他逃過劫難，*只是給他敲個警鐘，殺雞儆猴。

面對麥加人的收買，小穆毅然拒絕了他們的“好意”，信徒們也義無反顧地跟隨他的信仰。

【背井離鄉】

619年，小穆媳婦死了，叔叔也死了。這對他來說打擊不小，因此後來穆斯林稱這一年為“悲痛年”。

小穆的後臺倒了，毆打、石砸、鞭抽一股腦地施加到他身上。

當*變得越來越不可收拾時，當有人像刺殺他時，他決定遠走異鄉。他在麥加的各個市場遊說貝都因人，但是沒人理他。他又跑到40裡外的塔伊夫城（給麥加提供蔬菜瓜果的地方），向那些住在別墅裡的同族們尋求幫助。可是他們根本不把他放在眼裡，認為這個神經病越來越瘋，就讓奴隸們把他轟了出去。

一天夜裡，麥加來了幾個神秘人物，他們偷偷摸摸，趁人不備溜進小穆家裡。

小穆嚇了一跳，以為是來要他命的。那些人讓他別聲張，說自己是雅特里布的穆斯林，以前到麥加的卡亞巴朝拜時皈依的*教。

他們請教主去雅特里布，那裡的猶太教已經普遍接受了穆斯林，因為猶太教也奉行一個神的宗旨。

小穆沒想到自己的修煉所得竟然走出麥加，遠播到了其他城市。在追隨者的保護下，他來到雅特里布，結果得到更大的收穫，雅特里布也因他的到來改名麥地那（意為“先知之城”）。

麥加是*教的第一個聖地，麥地那則是第二個聖地，第三個聖地就是耶路撒冷。

耶路撒冷成為*教聖地的典故，前文說過。

620年，小穆做了個“夜行登霄”的夢，說自己不知道怎麼就到了耶路撒冷，從那裡上天堂，見到了很多先知。從此，耶路撒冷就成了穆斯林嚮往的聖地；從此，耶路撒冷將開始不住地哭泣。

【改行】

如今的小穆，已經變成了老穆，而且是大總統。

麥地那建於綠洲之上，這裡的生活卻相當艱苦。老穆決心改變這一切，要想讓麥地那富裕起來，沒有錢是不行的。

他決定鋌而走險，選擇了一份新職業——沙匪。

他不是一個人在戰鬥，他有很多信徒。於是，他把信徒們組織起來，形成以麥地那為基地的黑社會，他做了黑社會大哥。老穆襲擊的目標是麥加、敘利亞之間的來往商隊。

沙匪這個行當很不好乾，農民伯伯靠天吃飯，沙匪也是靠天吃飯。沙漠的天像孩子的臉，說變就變。

茫茫沙漠，無邊無際的黃沙，不時發生的風暴，沙匪們很難找到物件下手，即使找到了也很難抵擋商隊的猛烈還擊。

624年3月，老穆親率三百穆斯林，一路向西抵達紅海。他們只有三匹馬，七十幾頭駱駝，三四個人擠在一頭駱駝上，但是他們志在必得。

穆斯林們埋伏在伯德爾附近的水源處，準備偷襲沿海岸行進的倭馬亞家族的商隊。人總是要喝水的嘛，埋伏在水源附近準沒錯，老穆很有信心。

可是，這樣一隊陌生人引起了當地人的注意，而這些人又把知道的告訴了前來探路的商隊先遣隊。

商隊首領派人在附近搜尋陌生人的蛛絲馬跡，在駱駝糞便裡發現了椰棗核。這種棗樹只有麥地那才有，商隊首領命商隊改變路線，同時派人向麥加求援。

老穆躲在一口水井邊還在傻等商隊出現，一個名叫胡巴布的穆斯林悄悄問他，大哥，這口水井適合防守嗎？在這埋伏是真主的意思，還是一個戰術而已。

老穆搔搔捲髮，咽口唾沫說道，戰術！

胡巴布道