第3部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

自己怎麼還會有今天的下場？

坦然也好，後悔也好，懊惱也好，一切都已經晚了。

十二月二十九日，胥童被殺，族滅。

回想當初隨同晉文公流亡的重臣，狐家、先家、趙家、胥家先後覆滅。還剩下哪一家？魏家。當初魏犨還因為不受重用而心懷不滿，如今看來，真是因礻咼得福了。

數一數狐先趙郤四大家族，哪一家的富貴超過了三代？

俗話說：富不過三代。

這句俗話應當是來自春秋。

六天之後，也就是轉年的一月五日，程滑殺了晉厲公。厲公被草草埋在翼城東門之外，規格相當於下大夫。按著常規，晉國國君薨後，應當埋葬在曲沃祖墳。

史官果然沒客氣，這樣記載：欒書、韓偃使程滑軾厲公。（《左傳》）

厲公諡號厲，也是個很糟糕的諡號。

順便，簡單介紹一下諡號的知識。

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷或者家族根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為諡或諡號。具體方式，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論。

諡號制度形成，傳統說法是西周早期，即《逸周書&#8226；諡法解》中提到的周公制諡。諡號是周朝開始有的，但周文王、周武王不是諡號，是自稱，昭王穆王開始才是諡號。

諡號中，象文、武、明、睿、康、景、莊、宣、桓、穆、成等都是好字眼，惠是沒什麼能力的，厲、靈、幽、煬、懿都含有否定的意思，而且基本上都是死於非命的那種，哀、思也不是好詞，但還有點同忄青的意味。

大家可以回顧一下，各國的靈公、厲公、幽公、煬公、懿公都是被殺死的。

很多人在死前會留下一個願望，要求後世給自己一個怎樣的諡號。

《左傳》記載，楚成王死後，楚國先給他的諡號是靈，誰知成王死不瞑目，後來改成了成，這才滿意地閉上了眼睛。

而《國語》記載，楚共王臨死前嚴重反省了一下，要求自己諡號靈或者厲，因為自己當王的時候先後被晉國人和吳國人打貝攵了。到他薨了之後，大臣們認為諡號首先應該考慮的是功勞，之後才考慮過錯。共王雖然打了貝攵仗，但是也打了不少勝仗，楚國在他的領導下還是蓬勃發展的，而且他是個大度有為善於反思的君主，並且不是死於非命，怎麼說也不能叫靈王或者厲王，於是，為他諡號共，他就成了楚共王。

——晉悼公

殺了厲公，誰來接任？

厲公還沒有孩子，就算有孩子也不能繼任，厲公的兄弟呢？

欒書不傻，厲公的兄弟都已經是成人了，不好忽悠了。

“我看，把孫周接回來吧，聽說他名聲很好。”欒書建議，弄來弄去，自己成了繼承郤至的遺志了。

荀偃舉雙手贊成。

於是，全體透過。

為什麼要把孫周弄回來？因為孫周只有十四歲。十四歲的孩子，好忽悠。

欒書一定沒有認真學習過歷史，欒書一定不知道鄭莊公的故事。

十三歲的孩子都那麼厲害，十四歲的難道就不行？

如果欒書見過孫周的話，打死他也不會去迎孫周了。

不管怎樣，欒書派出荀罌和士會的二兒子、也就是士燮的弟弟士魴兩人前往偉大首都，迎請孫週迴來繼位。

要說欒書還是個比較厚道的人，沒有像當初趙盾派趙穿去迎接晉成公那樣派自己的人去，而是派了荀罌和士魴。

郤至沒有殺害厲公，把孫周弄回來。卻是欒書殺害了厲公，把孫周弄回來了。

來說是非者，必是是非人。往往來揭發別人要做什麼的人，其實就是他自己想要做什麼。

荀罌和士魴到偉大首都拜見了孫周，之後兩個人就知道這個小孩不簡單，今後要老老實實做人了。

孫周隨著兩位大夫回國，來到清原這個地方，晉國的卿大夫們就已經在這裡迎接了。這個時候，孫周還不是國君，因此在級別上與卿相當。所以，大家基本上也就平起平坐，開了個懇談會。

欒書先來了一段開場白，說了一頓什麼“歷史的重任歷史忄生地落在了公孫周的身上”等套話，最後歡迎孫周發表講話。

十四歲的小孩要說話了，通常，十四歲的小孩看見這個場合連話都說不出來了，可是，孫周不是通常的小孩，他是孫周。

“各位，我從來沒有想到過