第28部分
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而 然地與越來越多的這些人以及有同樣追求的人不斷交往（物以類聚）。 大腦是一個非常奇妙的能夠變通的機器，它可以做出不可思議的調整和改組。經過進一步的 接觸後，這些最初令人厭惡的不道德行為就會變得不再讓人反對，這時“忍受”被倡導為 最有價值的美德，特別是當這個人與這群人確實建立起真正的感情時，忍受會慢慢變成接受 。接受又會變成默許，默許變成贊同，最後變成參與。在這個過程中，大腦的改組是全速進  ＇返回目錄＇  
第四章：習慣和態度（2）
行的。 這個過程同樣適合於色情文學。耶魯大學法學院教授亞歷山大·比克爾曾給色情文學的影 響以重重地一擊。在評價色情文學的影響時，他這樣闡釋：“它所產生的是一種道德氛圍 ，而道德氛圍則是品行的最根本的調節器。如果某件事允許宣傳、展出，如果它完全被社 會認可，那麼這個社會就會認為它是可以付諸行動的。” 一次一點 吃得太多也是種習
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