第14部分

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我們說為人父母苦，苦在哪裡？並不只在於為他們謀取衣食住行時所要付出的大量勞動，更在於孩子不盡如人意時所要付出的超常的耐心。身為父母能不能付出這樣的耐心，關鍵在於你有沒有對孩子的無邊的愛。

孩子為什麼會不盡如人意？作為家長，他們想沒想過這〃盡人意〃的〃意〃是他們自己誤解了的〃意〃，還是未來社會所需的〃意〃？當他們怨天尤人時，他們是否想過實際的情形正好相反……孩子是對的，而他們是錯的？

他們想沒想過自己與孩子是兩個不同的個體，所處的時代全然不同？孩子將來所要面對的時代他們清楚嗎？孩子需要的生存手段他們清楚嗎？如果不清楚，他們就無權說出〃我認為應該如何如何〃這樣的話，否則，他們只會將孩子塑造成他們的模樣，讓孩子重蹈他們的覆轍！而且，因為孩子現在的時代在競爭方面肯定要比父母的時代更激烈更嚴酷，需要付出更大的努力與代價才能生存下去，所以，要是孩子不幸被塑造成了父母的模樣的話，那可真成了一場家庭悲劇。

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第46節：二、要讓孩子成長為他自己的模樣（3）

2？幫助是孩子成長的需要

對於家長而言，如果沒有必要的啟蒙，就是好的教育到了他的面前他也不認識，反而將不好的教育認成好的教育。

我認為應該把主要的精力放在教育家長上面，改變孩子，首先要從改變自己開始。家長的改變得有個前提，就是：承認自己在理解、掌握好的教育方面的不足，甚至空白，甚至背道而馳。只有這樣，才能放下架子，將心抽空，然後才能從零起步，重新學習，才能聽得進好的意見和建議。

給無助的心靈帶來希望

真正的教育、好的教育，是幫助孩子成長的。但怎樣幫助呢？這就像有位教育專家所說的，是給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷茫的眼睛帶來光明。

孩子像一棵幼苗，很無助，要是成人再給他臉色，給他打罵，就會加倍無助。所以，我們家長要給孩子的心靈帶來希望，要成為一把火炬，在孩子心中燃起希望。

怎樣給稚嫩的雙手帶來力量？家長就是這個力量的源泉！怎樣成為源泉呢？比如農民，如果一點也不瞭解莊稼的特性，本來二月份下種，三月下了；本來出苗之後三十天鋤草，第二天就鋤了……你下了最大的功夫，給它施肥，給它呵護，它還是長不好，甚至死了。你氣得破口大罵：怎麼搞的？我對你這樣好，為什麼不好好長啊！這個農民是不是力量的源泉呢？不是，他是破壞的源泉！對人的教育，教育孩子，首先應該像農民清楚莊稼一樣清楚人的特性，清楚他的精神世界，不然，你怎能成為力量的源泉，又怎能給稚嫩的雙手帶來力量呢？

怎樣給迷茫的眼睛帶來光明？好的教育是建立在孩子的心理世界與成長機制之上的。每個時期，每個環節，你都要知道用什麼方法幫助他，並非只把你知道的東西告訴他了就是教育，並非只會說〃孩子，走路要慢一點，坑坑窪窪會把你絆倒〃〃要走大路，不要走小路，小路上有壞人〃〃喝水要喝開水，別喝生水，喝了生水會拉肚子……〃就行了。要是人的一生中一次生水不讓他喝，他從來不知道喝了生水會有什麼反應……要是所有的事情都這樣對待，從沒有實體化的過程，你說他的眼睛能不迷茫？他那雙迷茫的眼睛裡又怎能現出光明呢？

我們對孩子的培養都有著整體的計劃，對家長也是這樣，是與孩子的培養同步進行的，也有整體的計劃。

家長沙龍一般是一月一次。剛開始時，主要是讓家長了解什麼是孩子，明白孩子心靈與身體一樣，都有一個不以人的意志為轉移的法則，這個法則不受成人左右，不要以為你想讓孩子怎樣孩子就能怎樣。後來就講教育學，再後來，進行藝術欣賞。

無法遏止的動力

孩子從出生到學會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什麼時候發芽，什麼時候出土，什麼時候抽葉，什麼時候開花結果都是由內在預先設定好了的機制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。他們是怎樣讓自己發展起來的呢？按照蒙臺梭利的說法，主要來自兩個方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一個人在生