第二十三章 混亂之源

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龍溪呂家，居住在華南三峽地區的龍溪山，至今為止，大概已經有260多年的歷史了。

別說什麼千年世家，萬年皇族，那是小說中才有的故事。

在現實之中，百年就是四五代人，傳承兩三百年的家族，就是十幾代、二十幾代人。

而當二十幾代人一直從事一項工作的話，那傳承下來的知識、技巧、人脈，都是不可計量的財富。

但龍溪呂家，一直從事的那份工作，就是“獵人”。

是的，並不是現在流行的守望者，那是最近五十多年來才有的稱呼，也不是更加平和的守門人，獵人、驅魔師、狩獵者、異類劊子手，這樣的稱呼丟在他們身上再合適不過。

他們是獵人，是異類的狩獵者，只要面對非人類，唯一的選項就是成為獵手或者獵物。

不管它是本地產的還是外界來的，不管它是否殺過人或者僅僅是和平隱居…….

“非吾族類，其心必異，多說無益，殺無赦！”

簡單而粗暴的信條，但在妖魔盛行，人命草菅的時代，卻極為有效。

講道理遠沒拳頭來的記憶深刻，血腥復仇原本就比關押驅逐具備威懾力。

在混亂年代，“獵人”有存在的必要，比起當年滿口大道理且獨善自身的上三教下五門，以殺止殺的獵人們更得人心。

其實說家族什麼的，很容易引起誤解，說到底，只不過是一對志同道合的獵人組成家庭，他們的後代獲得了先輩的傳承，把技巧和力量都一代代傳承下去，依舊做著同樣的一份工作。

而由於血脈和魂力之間的莫名聯絡，魂技本來就是很私人的東西，有血緣關係的子孫比隨便找到的弟子更適合傳承，家族制的一家上下都是獵人，逐漸成為了主流……直到上三教開發了人人都可以修行的登天大道。

這樣的家族在當年有很多，越是妖魔盛行的時代，獵人們越是興盛，有的是為了復仇，有的單單是為了刺激，有的是為了財富，有的是為了力量，很難給出一個正確的評價。

有激進派，自然也有緩和派。

而那些相對緩和，強調共處的本土勢力，則被稱為“守門人”…….好吧，在那些年中，不是獵人的裡世界人士就是守門人，就這麼簡單劃分就行了。

至於兩者之間是不是有些喜聞樂見的事情，比如說廝殺啊，廝殺啊，廝殺啊，我說沒有的話，有人信嗎。

細講的話實在說不完，而在千日戰爭之後，和外界的接觸，戰爭，失敗，最終讓守門人和獵人選擇妥協，新生的守望者協會的前身，就是兩大勢力的骨幹，世界開始和平…….

好吧，生活沒那麼美好，我們都能想象到，這只是明面上的妥協，分歧始終存在。

仇恨不是用語言能夠輕易化解的，讓獵人們和獵物和平共處，讓復仇者和仇人握手言和，還是少說點夢話比較好。

龍溪呂家，純血十色之一，獵人中的獵人，激進派中的激進派。

至今呂家在異類小朋友們的童話故事之中，還是經典的反派之一，那捏碎獵物全身骨頭等待獵物死亡的惡劣做法，威懾的是活人。

而至今沒有被複仇清算，主要原因大概是他們的確有兩把刷子，甚至被評為純血十色中的赤血丹青。

呂家，雙口為呂，實乃言官、史官後裔，本來就是儒家史學的分支，他們的魂技傳承之中，也滿是筆墨春秋的味道。

其內傳承分為兩支，一支為文，既呂武修習的墨筆術，講究的是筆墨春秋，微言大義，歷代的大成傳承人，最後都會改名呂武。

另外一支為武，但修習的卻是紙鬥法，歷代的最終傳承人，都叫呂文。

兩脈一者為筆，一者為紙，一者為文，一者為武。

文武並用，相輔相成，兩路修行相互輔佐，大概是當初的呂家先輩設定家規時的想法。

雖然墨筆術看起來很神奇，寫一個字就能產生效果，但實際上限制很多，而且在華夏文明的傳統裡世界，並不是什麼罕見的能力。

儒門四寶，琴棋書畫，筆墨魂技本來就是傳統四技之一，只不過呂家在這個基礎之上，發展了自己的特有魂技。

“……..說這麼多，其實你想告訴我，你就一個純輔助，完全不能打？”

面對千影的質問，呂武默默的點頭。

“嗯，還是一個失去了魂具的二型能力者，沒有媒介，無法使用魂技，所以…….全靠你，小倩倩！”

看了一眼裡一排外