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感謝十里長楓兄弟的打賞。
韓孔雀由於身具異能的原因,讓他的記憶力很強,所以他了解記憶了很多別人記不住的東西。
雖然《醫略》他原來沒有聽說過,但裡面記錄的醫案他可是見過的。
韓孔雀具有過目不忘的能力,只是簡單的一翻,這本書裡面的內容,他就記下了不少,這是陳騫絕對想象不到的。
不要說他,就算認識他十年的鄰居,還有更熟悉的家人,都沒有一個知道他有過目不忘的本事,而唯一一個知道的,還失去了記憶,把他和跟他相關的所有事情忘了個乾淨。
所以韓孔雀的個頭和體型,都提醒人們,他就是一個傻大個,就算不說傻子,也是一個頭腦簡單四肢發達的粗貨。
誰都想象不到,他這麼一副外表之下,卻有著一顆九竅玲瓏心。
這本《醫略》如果他全翻一遍,肯定會像韓氏家譜那樣,他能背個滾瓜爛熟,雖然這本書是用繁體字書寫,但跟現代的字型已經相差不遠,韓孔雀完全能夠看得懂。
現在陳騫拿出來的這兩本書,都有些來歷,特別是這本《醫略》,不說它是不是張芝抄錄的,只是裡面記錄的內容,就很有研究價值。
韓孔雀喜歡一些民間偏方,所以他曾經專門查詢過這方面的古籍善本,這讓他記憶下了不少古今醫方案例,雖然這些幾乎都沒有用,但他還是喜歡,誰讓他的記憶力超群呢。
雖然知道藥方也不能夠實用,也不敢實用,但他還是背下了很多中醫典籍,也是因為這個原因,他可是知道有一本《武威醫簡》的書簡,裡面記錄的內容就跟這本《醫略》的內容相同,但那《武威醫簡》是用木簡製作的,而且木簡也不多,還殘缺不全,所以記錄的內容很有限。
那是1972年11月,在甘、肅武、威旱灘坡發掘到的東漢早期墓葬,出土了木製醫簡92枚,體例為先記述病症,然後列出治療該病的處方。
除藥物療法外,還涉及針灸療法,由於是用木簡記錄,缺失損毀比較嚴重,所以那《武威醫簡》已經沒有什麼大用,不過是對於研究學習中國傳統醫學和文字,具有點價值罷了。
而現在這本《醫略》卻不同,它是用紙張記錄的,而且裝訂成冊,沒有一張缺失,也沒有一點損毀。
除了書皮,其他紙張全部是白色,紙面薄厚均勻,柔軟有韌性。
韓孔雀具有過目不忘的本事,所以他記憶的知識博雜,只要是他能接觸得到的知識,他都會記憶下了,而紙張的製造工藝,正好也是其中一項,因為這是鑑定書畫的必備知識。
韓孔雀透過紙張的纖維結構分析,其中所用的原料為麻、草和樹皮等植物纖維,迎著太陽,強光透視背面,有明顯的簾紋。
紙面較為光滑,似有二次加工的痕跡,它使用的植物纖維這些特徵,基本與蔡倫造紙的配方相同,與有關的文獻記載相符。
特別是跟“伏龍坪紙”的特徵更像,所以韓孔雀認為這是東漢時期的,跟“伏龍坪紙”的年代差不多,它們都是蔡倫紙。
“伏龍坪紙”是1987年9月蘭、州市博物館,在清理城guan區龍尾山伏龍坪東漢磚墓時,在一塊銅鏡的鏡囊中發現了三張作為襯墊物的圓形墨跡紙張,稱為“伏龍坪紙”。
這是我國所發現的最早墨跡紙之一,同時也是“蔡倫紙”的實物證據,現儲存在蘭、州市博物館。那三塊“伏龍坪紙”被疊放在一面銅鏡中,直徑17.5厘米,這“伏龍坪東漢紙”被定為國家一級文物。
這真正的蔡倫紙,韓孔雀雖然沒見過,但他記在腦子裡的蔡倫紙生產工藝,和“伏龍坪紙”的特徵,卻提醒他,這本《醫略》是用蔡倫紙書寫的。
加上《醫略》後面的鈴印,如果真是破六韓常的印章,那這《醫略》可真是貨真價實的老古董,而且是足有一千八百多年的老古董。
這樣的東西不是古籍不是善本,那什麼才是?
這本《醫略》是貨真價實的國寶,只是現在韓孔雀分析出來的三點,就讓它作為一級國寶而綽綽有餘。
第一點,這是蔡倫紙的實物見證,有一千八百年的歷史。
第二點,這是張芝的真跡,雖然不是他的草書,但張芝正楷,也是難得一見。
第三點,裡面記錄的醫案和醫術,是《武威醫簡》不能比的,這上面更加全
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