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們家是絕對的書香門第,所以對一些古籍文獻是很感興趣的,所以韓孔雀的話題,在柳絮聽了並不枯燥,兩個人就這樣一問一答,居然有點琴瑟和鳴的意思。
韓孔雀一邊跟柳絮說話,一邊看著黃綠相間的玉碑,玉碑上面帶上了厚厚的一層土黃色的土泌,讓玉石失去了那種通透感,不是內行,很難看出這居然是玉石。
而這麼多年,錢家角的人沒有發現這是玉石,還有一個重要原因,那就是他們從來沒有想到過,這些大塊頭的石碑回是玉石做的。
這就是先入為主的作用了,畢竟高一米五,寬一米,厚度在二十公分的玉石,可不是常見的,但現在,一見就是十七塊,這麼大的玉石,就算質地再差,那也是玉石。
這麼多的玉石,就算現在也不容易湊齊,所以,錢家角的人,根本就沒有想到過,這有可能是玉石雕刻出來的。
雖然剛才韓孔雀說的房中術,是吸引柳絮注意的,但也足以說明,古代房中術,並不是現代人認為的那樣膚淺,裡面確實有值得研究之處。
韓孔雀不認為這塊玉碑上記載的也是房中術,他希望能夠跟自己猜測的一樣,這是另一篇道家功法。
果然,在跟自己大腦之中的銘文相比較之後,韓孔雀很快就認出了開頭的兩個銘文,這兩個銘文,翻譯古來是吐納。
這確實是一片記錄道家功法的碑刻,這樣的碑刻,可是十分罕見的,最重要的是,這可能是一塊處在春秋戰國時期的碑刻,而那個時候的道家功法,可不是誰都見過或者聽說過的。
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