第二百六十六章張大千仕女

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北、平城南有名的曲藝演員。

張大千逛城南遊藝園時，正值婉君在臺上唱“黛玉葬花”，一見之下驚為天人，所以楊婉君就成了張大千的三夫人。

據說張大千之所以看中楊宛君，另外還有一個原因，張大千當年畫仕女，一雙手老是畫得不得法，感到力不從心。

而楊宛君正生得一雙雪白細嫩的玉手，後來張大千就是以其手作為作畫描摹的物件，才使他的仕女畫更加傳神逼真。

婚後，楊宛君停止了舞臺生涯，伴隨著張大千遊歷名山大川，跋山涉水。

娶了楊宛君後，張大千去哪兒遊歷都喜歡帶著她，就是在這個時期，張大千畫了不少以楊宛君為模特的仕女圖，

這些畫作，應該就是這段時間畫的，所以畫風變化劇烈。

到了現在，不管是誰提到張大千，都要說到他的人物畫，可張大千的畫作雖多。可市場上幾乎見不到他的人物畫。

從這裡，也可以看出，他的仕女圖流傳的並不廣，就算韓孔雀手裡的這十四副，本來也是流傳不出來的，只不過是陰差陽錯，才出現在了韓孔雀手裡。

對於這樣十四幅畫，韓孔雀能夠收到手。既感到驚喜，又有所憂慮，這十四副畫果然如他想的來路不正啊！

在做的除了胖劉、韓星、張向月之外，都算是行家，看到十四副相貌相似的仕女圖後，劉韶山知道了這些畫的來歷，張淑萍當然也知道了。

可以說這十四張仕女圖，應該算是楊宛君的，雖然張大千有孩子。但這個楊宛君好像並沒有孩子，這樣一來，楊宛君死後。她遺留下來的畫作。也就沒有了繼承人。

如果真是這樣的話，這些畫作也沒有多麼麻煩，再說，韓孔雀得到這些畫本身就是意外，而且他可是真金白銀買下來的，就算楊婉君有繼承人。也不是那麼容易從他手裡把畫弄走的。

畢竟這些畫已經消失了三四十年了，誰知道中間經過了多少道手，現在如果真有楊宛君的繼承人找上門來，韓孔雀好像也不怕，不過。這總歸是個麻煩。

上世紀80年代初期，全國各地都在著手解決“動亂”查抄文物的問題。在那個時候，官方的宗旨非常明確，就是“物歸原主”。

比如，首都市政府1984年出臺的相關政策就明確規定：“‘動亂’期間查抄或自交的財物，凡原物還在的，除國家現行規定的違禁物品外，一律退還被抄人或自交人”。

“凡物主明確的，隨清隨退”。

“任何單位和個人從非商業單位購買的文物、字畫、善本圖書、珠寶翠鑽，要一律無條件地退還；高階傢俱、高階樂器、貴重生活用品等，被抄人知道下落又要求退還的，也必須退出，歸還原主”……

雖然規定是這麼規定，但坐起來又何其艱難，比如由周作人撰書、魯迅批校的《日本近三十年小說之發達》手稿現身嘉德春季拍賣會預展。

周作人之孫周吉宜站出來向媒體表示，“這份手稿為周作人先生所有，該手稿在‘動亂’抄家時被抄走至今未歸還”，並藉此要求有關方面停止拍賣、返還手稿。

無獨有偶，幾乎在周吉宜起訴嘉德公司的同時，前民國教育總長、故宮博物院圖書館館長傅增湘的後人，也與首都市文物局對簿公堂。

傅增湘去世後留下2萬餘件古玉、藏書等文物。

2010年8月，傅增湘子女致信首都文物局，要求公開“動亂”時查抄及發還財產清單，遭到拒絕後，他們將首都文物局告上法庭。

“動亂”中被抄家的文物、手稿等未完全歸還當事人，當然並非個案，由此導致的案件也並不鮮見。

在這些糾紛與案件的背後，是一個至今尚未得到妥善解決的歷史遺留問題，既然國家都能耍流氓，他韓孔雀真金白銀買下的東西，自然也是可以據為己有的，不過，在良心上，有點說不過去罷了。

“小韓，這十四副圖你打算怎麼處理？”劉韶山道。

韓孔雀道：“韓星，剛才整個的揭畫過程你錄製下來了吧？”

韓星道：“錄製下來了。”

劉韶山此時道：“我們這裡也有攝像頭，剛才的過程，都被錄製下來了。”

“這樣算是一份證據，我買的可是任伯年的畫作，誰能想到現在變成了張大千的，楊宛君好像並沒有後人，所以我到不怕她的後人來找麻煩，但要防備張大千的後人來討要，有了這些證據，以後也好說話。”韓孔雀道。

別人也許沒有證據表明自己的東西是那個時