第二百五十七章無款官窯

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分瓷器時代特徵明顯，絕對算是當代的佳品，甚至是極品。

它們與同一時期的有款瓷器相比，存世量更少，反而彌足珍貴，在近年的拍賣會上，這類無款瓷器的成交價格已有不俗的表現。

如在前幾年拍賣的明清官窯瓷器中，身價超過千萬元的無款官窯瓷器共有好幾件，有以1376萬港元成交的明成化青花折枝番蓮“八寶”紋出戟觚，以1096萬港元成交的清雍正至乾隆鬥彩加粉彩垂肩如意瑞果紋梅瓶。

還有中國嘉德以5280萬人民幣拍出一件清乾隆，粉彩開光八仙過海圖盤口粉彩瓶，更是讓這種無款官窯的價格達到巔峰。”

“你又怎麼證明這是官窯？而且還是無款官窯？”徐佳琪此時問出了一個極其外行的問題。

韓孔雀笑道：“所謂“官窯”，是我國古代由朝廷直接控制的官辦瓷窯，專燒宮廷、官府用瓷，明清兩朝歷代官窯器署紀年款是慣例，直到清朝末代的宣統終止。

官窯瓷器的款識有三種情況：第一類是大家都知道的帝王年號款的器物，佔官窯器的絕大多數；

第二類是無款官窯器，南、京博物院藏有清雍正仿明永樂官窯的青花牽牛花紋倭角瓶。其中一件就是無款，為刻意仿明之作，在清宮檔案中也有乾隆皇帝授意某種器物不具款的記載；

第三類是帝王的堂名款器，如“慎德堂制”、“大雅齋制”等，因此，有款識的器形不一定就是官窯，無款識的器形也不見得就不是官窯，“款識”並不是評價瓷器是否為官窯的唯一標準。

就以北這件清乾隆粉彩霽藍描金花卉大瓶為例，目前能與該器相比擬的同類大瓶有兩件：藏於首都故宮的乾隆粉彩霽藍描金花卉詩句大瓶，和藏於臺北故宮的乾隆粉彩霽藍描金花卉詩句八方瓶。

這三件大瓶均無底款。這主要是由於當時的皇帝。尤其是乾隆帝。總是精益求精，不惜工本，要求御窯廠一再燒窯實驗，直至燒造出滿意的絕佳式樣為止。因而這個時期有些無款器物是奉旨不加款識的。

同時，這也與皇帝比較迷信有關，據傳康熙帝怕太監將官窯瓷器打碎，寓意不吉利，唯恐自己的江山不保，因此要求燒製的瓷器不落本朝款或不落款。

還有一種情況是仿前代瓷器，如宋瓷、明瓷，倘若原件無款，仿製出來的瓷器自然也就不會帶款。而模仿宋明經典瓷器，正是清代官窯的一大特色。

再者，從存世官窯瓷器來看，清代祭器和供器往往是不署款的，這件粉彩霽藍描金大瓶與首都故宮和臺北故宮的另外兩件一樣。正是作為宗教祭祀之用。

要評判官窯器不能光看官窯的款識，還要綜合多方面的知識，如可透過瓷質、造型、畫風、釉色等多方面來進行評判。

官窯除了製作精細，各個朝代都有自己代表的畫風、釉色和器形。

比如明嘉靖信奉道教，那時候的器形主要以葫蘆造型的瓶為主，並出現了大量與道教有關的紋飾，如八卦、雲鶴、仙鶴、松樹等紋飾，像這種紋飾的官窯，其他朝代較少見，是明嘉靖朝官窯所特有。

款式方面也很重要，明清官窯瓷器寫款，從明永樂才開始有款，雖然洪武二年開始設了官窯，但是洪武的官窯瓷器，沒有一件帶款的。

所以如果見到寫“大明洪武年制”，或者“大明洪武年造”這種款的瓷器，那肯定是仿品無疑，又如永樂瓷器的款，永樂時期雖然開始寫款，但並不是很多，因此市場上能真正見到的很少。”

“這也不能說明你這隻就是無款官窯。”徐佳琪還是一口咬定韓孔雀的這隻瓶子出身不正。

韓孔雀不再說話，而徐祥山也制止了徐佳琪再胡攪蠻纏。

其實，雖然這件官窯瓷器沒有款識，但是其頸部及圈足的霽藍描金裝飾之細膩難能可貴，每瓣瓜稜框格都繪有不同花卉。

包括牡丹、芙蓉、梅花、菊花、紅白石榴以及蓮花，並吻合乾隆喜好大型瓷器的特徵。

同時，目前已知類似器型僅三件，一件在首都故宮博物院，一件在法國的吉美博物館，另一件即為此件，這也大大增加了其作為官窯的可信度。

這也的精品瓷器，製作工藝難度相當高，就算是皇室官窯燒製，都是不斷試驗才能燒製出一批成品，所以民窯一般是燒製不出來這樣的精品的。

所以這樣的瓶子，不用說價格肯定很高。

這樣的瓶子也更加吸引人，原本收藏家花巨資購買一件官窯重器，並沒有什麼新鮮的，但這件瓷器並沒有“大清乾隆年制”年款，