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徐加辰道:“不敢?不敢也得把他找出來,趙佗這個人,不止是瞭解他的國人稱頌他,而越人也把這個中原人趙佗當做自己的老祖宗!
這麼一位歷史名人,如果真找到了他的墓,不止是能夠增加羊城的歷史底蘊,而且還能讓越南人看看,他們的老祖宗是我們,所以就算在困難,我們也要把它發掘出來。”
越南史學家黎嵩贊對趙佗歌功頌德,代表了絕大多數越南人的看法。
他說:“趙武帝乘秦之亂,奄有嶺表,都於番禺,與漢高祖各帝一方,有愛民之仁,有保邦之智,武功懾乎蠶叢(安陽王蜀泮),文教振乎象郡,以詩書而化訓國俗,以仁義而固結人心,教民耕種,國富兵強……真英雄才略之主也。”
越南人把趙佗,當做越南歷史上第一個正式王朝趙朝的皇帝,開越南自稱皇帝的先河。
歷代越南君主都使用皇帝的自稱,跟中國的君主使用皇帝一樣,越南是東亞除中國外,唯一使用中文皇帝稱號的國家。
趙佗在位期間,保持南越國的獨立自主,自願遵循南越人的風俗,披髮易服,拉近跟越人的關係,同時傳播中原的文化,開啟南越民智,因而受到南越人的尊敬。
可以說他在越南就是始皇帝,而他又比秦始皇在位的時間長的太多,加上作為首都的羊城,在當時也是經濟鼎盛之地。
所以,他有錢,有時間,這樣的一位皇帝,開鑿的陵墓再大,也不稀奇。
韓孔雀嘆息道:“崔煒這個人很具有傳奇性,他是唐朝貞元年間的人,是前監察史崔向的兒子,在世間崔向善於作詩的名聲很大。死在南海從事的任上。
崔煒住在南海,待人坦蕩,不理家產,崇尚行俠仗義的人。這樣一個人,自然也不可能是平凡的人。”
“那又怎麼樣?”徐加辰道。
韓孔雀道:“不平凡的人,遇到的人和事自然也就不平凡了。”
由於崔煒行俠仗義,所以不幾年,家產全都用光,經常住在寺廟裡。
當時正是七月十五日,番禺縣人大多都在廟裡陳設珍餚異味,並在開元寺演雜技。
崔煒窺看,見一要飯的老太太,跌倒碰翻了人家的酒缸。
賣酒的人打她。計算損壞的價錢,僅一千錢,崔煒可憐她,脫下衣服作價替她賠償,老太太沒感謝就走了。
另一天她又來了。告訴崔煒說:“謝謝你替我擺脫困境,我善於灸治肉瘤,現在我有一點越井岡的艾草送給你,每次遇上長肉瘤的人,只用象燈心那麼粗一小縷,不光能給人治好病痛,還能使你得到美女。”
崔煒笑著接了過來。老太太忽然就不見了。
幾天後。到海光寺遊覽,遇見一位老和尚耳朵上長了一個肉瘤,崔煒拿出艾草試著給他灸治,果然就象老太太說的那樣,給他治好了。
老和尚非常感激,對崔煒說:“貧僧沒有什麼酬謝你。只能唱誦佛經求神仙保佑你多福,這山下有一個任翁,家裡非常有錢,也有這病,你要能給他治好。定有厚報,請讓我寫封信推薦你。”
崔煒說:“好。”
任翁一聽,歡欣踴躍,以禮聘請非常恭敬,崔煒拿出艾草,一燒就好了。
任翁對崔煒說:“感謝你治好了我的病痛,沒什麼優厚的酬謝,只有十萬錢送給你,請悠閒舒緩地待幾天,不要慌忙地離去。”
崔煒於是就留在那裡,崔煒喜歡音樂的美妙,聽到主人的堂前有彈琴聲,就問家童。
家童說:“是主人的女兒彈的。”
崔煒就把她的琴借來彈奏一番。女子暗中聽著對他產生了愛慕之心。
當時任翁家裡供奉著一個叫“獨腳神”的鬼,每隔三年,必須殺一個人祭祀它,今年時間已經迫近,卻還沒找到該殺的人。
任翁突然變心,叫來他的兒子商議道:“門下這位客人既然不走,和我們又沒血緣關係,可以拿他祭祀,我聽說大恩尚且可以不報,何況他只給我治好了一點小病。”
於是下令給鬼準備飯食,快到半夜時,打算殺掉崔煒,任翁暗中把崔煒那屋的門閂上了,而崔煒並未發覺。
任翁的女兒暗中得知此事,偷偷地拿把刀,從窗縫間告訴崔煒:“我家供奉著一個鬼,今夜要殺你祭鬼,你可以用這刀開啟窗戶逃跑,不然,一會兒你就死了,這刀希望你也拿走,不要連累了我。”
崔煒驚慌得出了一身冷汗,揮動著刀子帶著艾草,砍斷了窗格子跳了出去,拔開鎖棍跑了。
任翁很快就
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