第十一章 佛化孽

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那天之後，再也沒有人見過那個和尚。

那天之後，城外多出了一件染血的麻衣，跟一個眉頭緊皺，淚流不斷的金佛。

那天之後.......

白白淨淨的和尚總是會被野獸盯上吃掉的吧，對吧？

哪怕那些野獸是人，是一群飢腸轆轆的人。

說來也怪。

在城裡人吃光女人跟孩子老人的那一天，和尚剛好來了。

在城裡人分食了和尚的骨肉之後，忽然天降暴雨，雷聲轟隆。

當天的晚上，無數人都看見了一個站在城外敲著木魚，唸經卻不出聲的和尚。

每個人都以為又有食物來了，但當他們仔細一看，卻驚駭欲絕。

站在城外唸經的和尚，只有一具白森森的骨架，可眼眶裡卻有兩隻佈滿血絲的眼睛。

那雙充滿痛苦怨恨的眼睛，正在盯著他們。

距離和尚不過半丈的地方，有著一具屍首，那具屍首的眼睛早已不翼而飛。

如果有目睹和尚是如何出現的人，那麼他肯定知道，和尚的眼睛，就是這死者的眼睛。

佛陀的眼淚究竟是為什麼而流？

這個問題我沒想到答案，各位想到了嗎？

是為了遭受天災，深陷痛苦，飢腸轆轆的平民百姓？

是為了那些早已被他們吞之入腹的孩子，女人，老人？

是為了這個曾經見百姓受苦，而大哭大喊卻不知自己將要被害的僧人？

是為了這個僧人變作惡鬼尋仇而惋惜？

是為了即將被冤孽報復的城中民眾？

誰都不知道，佛為什麼流淚，這個問題沒有人能夠回答上來，但有一點。

佛，一定是因為慈悲才落淚。

第二天，身穿麻衣的冤孽再度出現，敲響了木魚，但它並不像昨天一般唸誦經文而不出聲。

那晚上它唸誦的經文，出口有聲。

有人隱隱約約的看見，它的嘴裡多出了一條血淋淋的舌頭。

“第三天晚上，和尚又有了耳朵，鼻子，然後......”胖叔搖著頭給在座的人說著古時的故事，講述的內容匪夷所思，除了我之外貌似沒有人會相信。

“然後怎麼了？”我忍不住好奇心問道。

“城裡僅剩的三百二十七個人，全部死咧。”胖叔笑著說道：“這記錄很難被破啊，不過也正常，那城裡滴都四（是）些普通民眾，被害死很正常。”

“怎麼只有這點人？”白倩疑惑的問道：“一個城才這麼些人？”

“饑荒跑了滴，被這些吃人滴人哈（嚇）跑滴，被冤孽哈（嚇）跑滴，你社捏（說呢）？”胖叔點燃了一支菸，淡淡的抽了一口，隨後吐出：“當然，餓們要面對滴冤孽抹油那麼厲害，古代滴東西跟現代滴不一樣，雖然都叫守人，但此守非彼守啊。”

“怎麼說？”我皺著眉頭問道。

胖叔用手指點了點桌子：“這故事裡滴守人，要分開解釋......”

說著，胖叔抽了口煙，緩緩給我們說了起來。

原來在故事裡的這個和尚，並不是真正沒有意識的冤孽，雖然怨恨跟憤怒已經充斥在了他的心房裡，可他，還是有心的。

他為什麼每天都只害那麼幾個人，而不是像最後一天那般，殺光城裡所有的人？

很簡單，他在控制自己，但每天總有控制不住的時候，而最後一天，已經徹底失控了。

或許有的人會奇怪，為什麼一個高僧會變成冤孽殘害普通人。

這個答案我沒有辦法給你，胖叔也沒辦法解釋。

誰都不知道那個和尚經歷了什麼，誰都不知道他在被自己想要救的人吃了之後，心裡在想什麼。

所以在這裡，守人的守，意思是守護靈臺的意思，人，就是慈悲一面的人性。

守護自己靈臺中，屬於人性的最後一點慈悲。

但久而久之，守人這個詞的意思卻變了。

現在的守人，意思是，在一個地方守候陽人到來的冤孽。

“對付這玩意兒餓有辦法，一會兒餓帶你們先出氣（去），然後細伢子在這兒跟那冤孽進行搏鬥。”胖叔說這話的時候很輕鬆，但我卻有點腿肚子發軟的跡象。

嗎的你不說這故事我還沒事，你咋一說這故事我就怕了呢？！

“元寶送金錢，這四（是）對付守人滴民間偏方。”胖叔把帶來的一個黑色塑膠袋給開啟，將