第116部分

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，年代越久遠，越朽敗不中用，有什麼好處呢？”

無垢和尚笑道：“若是年代久遠了，便朽敗不中用，我還說它做什麼呢。這葫蘆的好外，在我師祖手裡便已和此刻一樣，可見得以前已不知經過多少年了。這葫蘆裡面，不問你裝什麼酒進去，只將塞頭蓋好，無論你擱多少年不喝，不但不至變味，並且越久越香醇，分量也不短少毫釐。

這一層好處，在尋常的酒葫蘆中，已是少有的了。然若僅有這一層好處，還夠不上說是喜酒人隨身的法寶，最大的好處，乃是喜酒的人出門走長路，走到了荒僻的所在，每苦沽不著好酒。有了這葫蘆，儘管沽來的酒味平常，只須裝進這葫蘆裡面，停留一兩個時辰，喝時就和好酒一樣，若到了連壞酒都沽不著的時候，就用開水裝迸葫蘆，蓋了塞頭，等到冷透了再喝，比荒僻所在沽來的壞酒還香醇得多。“孫癩子聽了，喜得捧著葫蘆嘻嘻的笑道，”有這們大的好處嗎？這簡直是我們隨身的法寶！可惜是你師祖傳師傅，師傅傳你的，我不敢厚非分之想。若是你得來的容易，我就不客氣，忍不住要向你討了。

無垢取出酒杯來，將葫蘆接過去斟了兩杯酒道：“且請嚐嚐看這葫蘆裡酒的味道何如再說。”

孫癩子當無垢和尚揭開葫蘆塞頭的時候，即嗅得一陣撲鼻很濃厚的酒香，已禁不住口角流涎了。

端杯一飲而盡，舐嘴咂舌的說道：“好酒，好酒！”

無垢和尚道：“我師祖、師傅都是出家人不能戒酒，偏巧我又是一個好酒若命的人。這葫蘆可算是物得其主了。我師祖、師傅不能戒酒，受酒害的只有他個人本身，與旁人無涉，更不至因酒壞多人的事。我於今則不能，一舉一動，在這紅蓮寺裡都是可以成為定例的。我若再將這葫蘆傳給我的徒弟，則將來勢必成為禪宗的衣缽，豈不是一樁大笑話？大凡一件好東西，若不遇著能愛惜能使用的人，也和懷才不遇知己的一般埋沒，一般可惜。我於今已次計從此戒酒了。難得有你這般的人物來承受這葫蘆，就此送給你去享用罷。”孫癩子聽了，真是喜出望外。只是口裡卻不能不客氣道：“這樣希世之物，怎好如此輕易送給人。我有何德何能，更怎好領受你這般貴重的東西。你不要因我說了一句貪愛的話，便自己割愛讓我。”無垢連忙擺手道：“你我何用客氣。

若在幾年前，我不為這紅蓮寺著想，你就向我討索，我也決不肯拱手讓給你。於今我的境遇既經改變，湊巧有你來承受這葫蘆，還算是這葫蘆走運。不然，我不久也要忍痛將這葫蘆毀壞了，與其毀壞，何如送給你呢？“孫癩子這才起身對無垢作了個揖道：”那麼，我就此拜謝了。“無垢笑嘻嘻的雙手將葫蘆捧給孫癩子。從此，這葫蘆可稱是遇著知己了，一時片刻也沒離過孫癩子的身邊。這夜，孫癩子就在紅蓮寺歇宿了。

次日早起，特地走到東邊廊廡下看那銅鐘。果見向外邊的這一方，有一條尺來長，三寸來寬的地方。不過銅質好象磁器上面的採釉一般，透著淡綠色。用手摸去，其堅硬與銅無異。不由得不心裡歎服無垢和尚的法力高妙。正在撫摸賞玩的時候，無垢和尚反操著兩手，從容緩步的從佛殿上走了下來。孫癩子迎著稱讚道：“果然好法力。有了這口鐘在瀏陽，也可以跟著這口鐘傳到後世若干年去了。我料這鐘必沒有名字，讓我替它取個名字，就叫鼻涕鐘好麼？”無垢和尚笑道：“有何不好？不過鼻涕這東西太髒了，此後不能懸掛在佛殿上使用。”孫癩子道：“正要它不能懸在佛殿上使用，方可望它留傳久遠。若是朝夕撞打的鐘，至多不過百年，便成為廢物了。”

當時虧了孫癩子替這鐘取了這個名字，漸漸傳揚開了。至今這鐘還在瀏陽，不過土音叫變了，鼻涕鍾叫成了鼻搭鍾。這話後文自有交代，於今且不說他。

卻說孫癩子這日辭別了無垢和尚，帶了酒葫蘆，欣然出了紅蓮寺，回到瀏陽縣城。就聽得街上的人說：趙如海果在昨夜月光之下，按照那砍頭的法子殺去。說也奇怪，劊子手等到冷水澆上趙如海頭頂的時候，一刀對準趙如海地上的影子斫下，趙如海的頭顱，竟應手落地，略動了一動，就嗚呼死了。趙如海老婆到殺場痛哭祭奠，預備了棺木收屍，要扛到社壇去埋葬。縣太爺忽然翻臉不答應了，說社壇是社神受祭祀的所在，豈可安葬這種惡人？勒令趙如海老婆打回家自去擇地掩埋。趙如海老婆不敢違抗，只好淚眼娑娑的教扛柩的伕役，暫且遵示扛回家去。

這們一來，趙如海又作怪了。一口棺材連同一個死屍，重量至多也不過五六百斤。平常五六百斤的棺木，八個人扛起來，很輕快的走動。這次趙如海的棺