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轉山的各教信徒帶來什麼傷害，光是其行為就足以造成宗教糾紛。如果閔玉濤在此地製造一起爆破進入某個秘室或者企圖攀登神山，這種行為絲毫不亞於在西方宗教的聖地耶路撒冷製造爆炸案或者在聖馬教堂（注一）內隨地大小便！
一旦出現類似事情，國際上的反華組織肯定會跳出來不厭其煩地弄出些信仰問題與人權問題，對於華夏的國際形象將產生負面影響。況且。閔玉濤手中地佛祖法器就象一顆定時炸彈，由不得洪森下令守株待兔，減少成四人編制的應急小組必須象獵犬一樣緊追在其身後，爭取在他到達岡仁波欽山之前抓住這個傢伙！
從陸路前往岡仁波欽山，從鹽井出發只能沿著二一四國道前進，到芒康後轉向三一八國道。沿著川藏線一路前行，經過左貢、然烏、八一到達拉薩。再由拉薩出發，沿著三一八國道一路向西北，轉入二一九國道。一直前行，就會到達岡仁波欽山。
總體算來，這一路差不多要走五千公里，基本上是沿著華夏西南國境線一直轉到西北國境線。
由於西南地區的政治、經濟、軍事、人文情況都很特殊，四人組在抓捕罪犯的過程中物質支援要多少有多少，人力支援卻得不到更多幫助。不是每一位熱血青年在經歷過高海拔的惡劣條件後能夠忍受心理與生理上的磨難。安心在這片荒涼地高原上工作與生活的。有很多時候，甚至光憑一腔熱血在這種環境裡什麼都做不了。自然之威始終凌駕在人力之上，這這片土地上人力就是最寶貴的資源，可以說每一位負責治安的人員所要負擔地工作量都是超出一般人想象。
可以預見，四人的路途將是異乎尋常地漫長與艱辛。
唯一讓人略感欣慰的是，劫後餘生的四人不用去面對王龍那張臭臉。進入雪域高原後，支援他們的將是總參二部特派物資與人員。並不是二部因為一名中校的殉職就
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