第6部分

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是後來的追稱，和林諸大汗的光輝對映到他們的遠祖這位部落的首領身上。

第十節　合不勒汗

蒙古的第一個汗，海都，有子三人：伯升豁兒多黑申①＇1＇、察刺孩領忽和抄真斡兒帖該。伯升豁兒多黑申便是成吉思汗這一系，即稱為“乞牙惕”②　的這一系的始祖，察刺孩領忽便是泰亦赤兀惕這一系的始祖；成吉思汗的年青時代，一直處於乞牙惕人和泰亦赤兀惕人互相傾軋的過程中。上述世系，　《秘史》和《拉施特書》所說大略相同，雖然枯燥無味，然而我們感覺有興趣，因為從這裡面我們可以看出，一個蒙古部落，怎樣當遭受札刺兒人的侵犯並殺死那莫倫和她一家的時候已經一無所有，而一旦狩獵地盤和牧畜地盤不受限制，立即重新開始它的人口膨脹。

當海都之孫③合不勒（《元史》作葛不勒汗）“在位”的時候，蒙古的第一個王朝到達了它的最盛時代。④在合不勒的時候，蒙古人和中國北方的金國，即女真人的帝國，成立了友好關係。全國的朝廷對於蒙古的一切似乎極為關注，因為他們瞭解，在這一方面，可能隨時發生威脅他們的事情，於是企圖使這個新成立的王朝歸附於他們。合不勒受金人的邀請，去北京宮廷或是滿洲某處駐帳的地方，在那裡，合不勒表現得蠻氣十足，雖然金國的朝廷也不是怎樣高雅，但是合不勒使他們震驚幹他的非常大的食慾。這個食慾，　據拉施特的解釋，是出於特殊考慮的。因為合不勒擔心這些不知名的食物，　尤其是許多中國糖食裡面可能藏著毒藥，所以他常常出外嘔吐，然後再來就席，若無其事的重新飲淡。①有一次，合不勒飲酒比平常多，竟然忘其所以而伸手捋蒙古人稱之為阿勒壇汗的金帝之須。②

④　《元史》，夏真特譯，第2　頁以下。33

①　伯升豁兒的詞義為“可怖者”。

②　“乞牙惕”（Kiyat）是“乞顏，”（Kiyan）的多數，所以《秘史》有時稱乞牙惕族為乞顏族。拉施特稱之為“奇攸特”（Qiyout），《蒙古源流》作“卻特”。《元史》以為成吉思汗的姓是“奇渥溫”（Kiyoun）　則由於“乞顏”的轉音。所以“乞牙惕”、“乞顏”、“奇渥溫”，同是指成吉思汗這一族的族名。但是孛兒只廳乃乞牙惕族的一支，“孛兒只斤”是孛端察兒後裔，見《秘史》第42　節。本書上面第五節，也說到孛端察兒是成吉思汗的始祖。所以《蒙古源流》、《元史譯文證補》等書都以為不應以奇渥溫為元朝的國姓，應以孛兒只斤為元朝的國姓。清初糾正《元史》之誤，以元代國姓為“博爾濟錦”就是“孛兒只斤”　的異譯。——譯者

③　合不勒是屯必乃薛禪（《元史》作敦巴該）的長子，屯必乃薛禪是伯升豁兒多黑申之子，而伯升豁兒多黑申是海都的長子。所以合不勒應系海都的曾孫，而不是他的孫。——譯者

④　合不勒是屯必乃薛禪之子，屯必乃薛禪是伯升豁兒多黑之子。34　到

①　《拉施特書》，別列津譯，“祖先”，第36　頁、

②　《拉施恃書》，別列津譯，“祖先”，第37　頁。中國人所稱金，在蒙古語是阿勒壇，女真人的通古斯王朝以金為國號。

第一章　成吉思汗勃興前的蒙古

等到酒醒，有人告訴他冒犯了皇帝，他就自請處罰。金帝一笑置之，或者因為他認為對於野蠻人不能講求禮貌，或者因為金人正在揚子江和中國人打仗，不願意引起蒙古人的惡感。

金帝寬恕了合不勒，並且賜以厚禮：“金、珠、朝服”，送他返回蒙古。但是在這個蒙古首領走後，金帝聽信他的朝臣的勸告，又改變主意。他派遣使者邀請合不勒再回來。這位蒙古人預料回去有危險，拒絕邀請。金國的使者於是擒住了合不勒，合不勒趁著他們的不備，“騎一匹灰色小馬”逃去，　他得脫後，對這個詭計非常憤怒，派人將北京朝廷的使者一概殺死。③可想而知，由拉施特從蒙古人這方面所傳播的以上這段軼事引起了中國北方金國君主的鬥爭反響，自公元1135　年起，繼續對“蒙古”用兵，有如《通鑑綱目》所述。我們據《通鑑綱目》所知，金主哈喇邁①（公元1135　年至1149　年）派遣將軍呼沙呼率師伐蒙古，但是在1139　年，大約是因為向北方進兵過於深入，糧食不繼，呼沙呼不得已退卻，被蒙古人所追襲，敗於“海嶺”一帶。

至公元1147　年，金人再發兵攻擊蒙古，由將軍烏珠統率，這一次也沒有遇到佳運，烏珠和蒙古人簽定了一個相當屈辱的條約。“金人割與蒙古西平河以北的二十