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韓藝提出的主張是貴賤不以姓氏而論，而是以對於國家、人類的貢獻而論，在其中大力推崇魯班、張仲景，祖沖之，孫思邈、唐玄奘等人的精神。
他們不是宰相，但是他們對人類做出極大的貢獻，並且一一寫出他們的對於人類和國家的貢獻，推動了人類的發展，改善了百姓的生活。
寒門就應該向這些人學習，不要一味的想去當官，治理國家。為國出力，為君分憂的路徑還有很多，不單單就只有這一條，我們這些後世子孫，方方面面都受到了這些人恩惠，我們有什麼理由不去尊敬他們。隨後韓藝又拿出四大家族的一些名望極高但並無貢獻的人做反面教材，他們只是一味的貪圖名望和財富，並未對於人類和國家做出任何貢獻。
不比不知道，這一比較，崔盧鄭王真是弱爆了，簡直就是****。
李世民也曾拿自己跟崔盧鄭王做比較，他這一招蠢就蠢在拿自己一個帝王跟一群百姓做比較，這不是在助攻崔盧鄭王麼？
而韓藝拿出的代表，皆是寒門出身，這就是寒門的榮耀，我們要向這些人學習，而不是崔盧鄭王。
這就是他主張的尚賢之道。
這一篇文章深得寒門人心。
關鍵是讓他們有了目標。
至於這第三篇文章，講述的自然是婚姻。
韓藝非常好的闡述了自己的觀點，父母之命是對的，是正確的，但是人孰無過，總有些父母是自私的，女兒就是他們的斂財工具，身為子女要孝順，但也有懂得拒絕，捍衛自己的權利，否則視為愚孝。並且拿出崔大姐和萬二作為例子，反正崔家都拿出小胖和瑩瑩說事，那韓藝自然不會甘於人後。
那萬二家裡有錢，生活富裕，自身也是一個讀書人，條件各方面都很好，唯一不好的就是出身問題。
崔家為什麼就不答應，反而將二人活生生逼死，如果這是父母之命，我們寧可不要。
這最後一篇文章得到大家的高度讚賞，因為在婚姻問題上，庶族是受歧�
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