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是一種非常可悲的幸運,如果能將這種幸運,變作常態,那便是大善之舉。”

聽到這裡,鄭善行算是聽出一些眉目了,道:“韓小哥的意思是勸人行善要大過自己行善?”

韓藝搖搖頭道:“當然不是,你若不行善,你憑什麼勸人行善,天下人行善,你我不皆在其中嗎。”

王玄道嘆道:“這說來容易,但是做起來可就非常困難了,自古以來,不管是佛教、道教、儒教,其中教義皆有勸人行善之語,但是現實並未有任何改變,亦或者說改變的並不多。”

韓藝道:“那只是這些教派包含的內容太多了,而且比較虛無,佛教中人常常跟人說,佛祖會保佑你,但是佛祖真的就會保佑你嗎?幫助你的始終還是人,行善是一種精神,一種很實在的精神,不是飄渺虛無的,整天在那裡說空話,結果一個人都救不了,還得付諸行動。”

鄭善行笑問道:“既然韓小哥都這麼說,定有更好的勸人行善之法。”

韓藝突然手往王蘊圖那邊一指,“辦法就在那裡。”

鄭善行和王玄道轉頭一看,眼中盡是迷茫。

韓藝道:“我曾看過一幅畫,畫中描繪的百姓饑荒時的景象,一對瘦骨嶙峋、破衣爛衫的小夫婦,在被蝗蟲洗劫過的田裡尋找糧食;石板搭成的茅草窩孤獨空寂,野狗在村中吞食屍體;垂死者、活著的人,一個挨一個橫陳在冰冷大地上的死者,將他們隔開的只有他們襤褸的衣衫。

記得我在看這畫的時候,手中拿著一個大饅頭,但是我看完之後,這個饅頭就再也無法吃下去了,雖然我明知道我吃不吃這個饅頭,跟他們沒有半點關係,但是我想著還有這麼多無家可歸,在冰冷的冬天捱餓,我只覺我胸口堵著一些什麼。

我堅信人之初,性本善,只不過人類受到外界的影響,導致變得十分冷漠。而行善之道,首先必須�

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