第146章

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的律例，這麼震撼人心。那些當小輩當人媳婦的，怕是會對你感激不盡，可那些當公公婆婆當一家之主的，呵呵……你真是敢作敢為，我服你。”

“哪有，要是還在大周朝，我可不敢這麼做。”鍾慶然說的是大實話，以一人之力，去挑戰整個社會，無異於是蚍蜉撼大樹，純屬找死，他可不認為，他有這麼大的能耐。也就在瀚海州這塊地界，他才能這麼胡來。

“話不能這麼說。”鍾慶書並不認同，鍾慶然這個說法，“三綱五常，那都是便於上頭統治百姓，上行下效，這個思想，早就根深蒂固。你這麼規定，看似和你並無多大關係，其實是損害了你一部分權威。為人父母，不能隨意處置兒女，放大到福城，便是作為城主，同樣不能隨興施為。這個或許一時還看不出來，可思想變了，最終終究會體現在行為上，只是，這個過程持續時間比較漫長罷了。”

鍾慶然默然，鍾慶書說的沒錯，思想越是解放，越不好控制。縱觀歷朝歷代，皆採取愚民政策，可見帝皇心中明白得很，只有這麼做，才能牢牢把控住整個國家。知識越多越反動，這句話並非沒有道理。當然，不見得學識越高，人的思想就越開放，很可能反其道而行，變得更加頑固守舊。但從總體而言，懂得越多，便越不會輕易聽信他人，想要他們付出忠誠，可不容易。

華夏書院的存在，必將開拓學生的眼界，而鍾慶然新定的律法，則將大多數人，從思想禁錮中掙脫出來，雖則只是前進一小步，卻已經足夠，星星之火可以燎原，隨著斗轉星移，作為福城基石的眾多民戶，定再不會如死水一潭。

當然，鍾慶然不會以為有了這些規定，他便可以高枕無憂。百姓會乖乖遵守嗎？不會！上有政策，下有對策，這話放到哪都合適。不許打殺兒孫，那打罵呢？不打死打殘，誰有那閒心管別人家的家務事？至少，鍾慶然確信，福城官府沒那個閒工夫。

這點，即便放到極力標榜人權的現代，依然沒法徹底根治，家暴依舊是個非常嚴峻的社會問題，更不用說，在這個認為父母打罵兒孫是天經地義的古代。

思想需要一個轉變的過程，強行拔苗助長，並不能起到多大作用，沒準鍾慶然帶領城民，大踏步進入現代社會，等他一走，制度說不定會當即崩塌，十有八~九，可能一下子倒退回解放前。反倒若能做到潤物細無聲，興許還比較有可行性。

鍾慶書明白，既然慶然拿出了具體章程，那就意味著不可更改。他一句話都沒勸說，再三翻閱，確定暫時找不出漏洞，便招來文書，讓他將這些條例仔細謄抄一遍，貼到佈告欄上，並讓人定期宣講，做到每一家都清楚這些新頒佈的律法。書院那邊，也會有專人跟進，務必讓學生從小做起，等他們進入社會後，成為一個奉公守法的良民。

佈告欄一出，整個福城都變得沸沸揚揚。

除了在書院就讀的學生外，城民大多大字不識一籮筐，但這並不妨礙他們看佈告。沒見官府貼心，旁邊站著一個講解的文書嗎？

“這下，王老三家再不用憂心，守不住自家家業了，他的兩個嫂子，怕是要哭了。”一個二十來歲的小媳婦，臉上神色很精彩，一會高興地就差跳起來歡呼，一會又失望，以後等她做了婆婆，怕是沒以往那麼威風了，末了定格在幸災樂禍上。

“可不？以後做媳婦的都有福了，不用再拼命生男娃，你聽，文書都說了，家中若無子，可由招贅的女兒繼承財產，若女兒都出嫁，那就由承擔贍養老人責任的出嫁女或子侄，平分財產，田地則不在此例，需以比市價低兩成的價格，由福城回收或親人購買，變現的銀錢，一樣能由上述人等繼承。除了最後一點有些麻煩，其他哪一點，不是那些無子戶的福音？”

“這還不算，竟然連女娃子都能摔盆舉幡，這下子，那些老人家估計會被氣得一佛昇天，二佛出竅。”

“你說，這些能實現嗎？我看著懸啊！”

“這裡不是大周朝，福城由城主說了算，要是這樣都還不成，那我也就死了這條心，乖乖當個罵不還口，打不還手的好媳婦。”

“你說笑呢？就算這些條條框框都被嚴格執行，婆婆打你罵你，難道你就敢動她一根毫毛？”

“哎，你小聲點，要是被人聽了去，我日子還怎麼過？我不就打個比方嗎？起碼婆婆動手之前，得掂量一下，以前是被打了罵了，還沒處說理去，現在可不，至少被打了，孃家鬧上門也站得住腳。若日子實在過不下去，只要上報情況屬實，確實受到了虐待，不是可以申請和離嗎？”

“和離了還有人