第五十四章 七盞燈

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傳說一樣，這是一支從地底爬出來的民族，是鎮壓在地府中的惡鬼所化。據傳，地鬼族的人，從生到死，都會帶著一副獨屬於自己的面具，但直到某一天，不知為何，這支民族，連同他們的國家，都在一夜之間，忽然消失了。

沒錯，至少從歷史殘留的痕跡來看，從散碎的當地傳說來看，這個國家，就是在一夜之間，連同城池都一起消失的。

那麼，這支特別的行動隊，和這個謎一樣的地鬼族又有什麼關係？

說實話，華夏大地數千年的文明，在這數千年間，數不清的朝代更迭，我們能叫的出名號的，夏、商、周、戰國、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，說不出來的，那就海了去了。這個地鬼族時隔一千五百多年，沒有任何文字記載，留下的也只有一些很可能已經失實的鄉野傳說，就如同很多無聲無息消失的古國一樣，沒有絲毫奇特之處。

那麼，它為什麼會和這支行動隊扯上關係？

這便不得不說起茲木國的國王，相傳，茲木國的人是來自地底，而他們的國王，便是帶領他們從地底爬出來的人，稱為‘地鬼王’。據說這地鬼王長了七個腦袋七隻手，每個臉的神情皆不一樣，分別是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，代表著人的七情。

茲木國十分低調，蝸居一角，與世無爭。確切的來說，是不與外界接觸，而外界也無法與他們接觸，在茲木國與外界連通之間，有一片奇特的空間。

古時候沒有什麼空間概念，古人更喜歡用帶有神話色彩的詞語來形容，比如：結界。

這個結界用現在的話來說，有點兒像《時間簡史》裡說的空間摺疊，即一線之間，另有天地，跨過界一步，便會進入另一個世界。當時的人驚以為鬼神，而事實上，後來的人透過考證，發現所謂的結界，其實就是‘鏡界’，也就是茲木國的人，透過馴養鬼狐而給外人造成的錯覺。

前面說過，鬼狐以人畜的內臟為生，因此外界相傳，茲木國擁有非常變態的祭祀傳統，或許正是大量使用人畜祭祀，才最終造成了茲木國的滅亡。當然，這只是一種猜測，它究竟是如何消失了，只有等待更詳盡的考證了。

當然，這支特殊的隊伍裡，除了我爺爺勉強算考古隊員外，其餘人都是職業挖蘑菇的，對於考證茲木國的滅亡是沒有興趣的，他們真正感興趣的，是地鬼王。

這個據說長著七個腦袋的地鬼王又有什麼奇特之處？

據傳說，地鬼王身軀龐大，終日一動不動，他從地底爬出來之時，便每個頭各頂著一盞燈，一共七盞，而這七盞燈，恰好對應生、老、病、死、屍、鬼、神。

“生、老、病、死、屍、鬼、神？”豆腐嘶了一聲，說：“真的假的，人還能長七個腦袋？然後一輩子一動不動，就頂著七盞燈玩兒？這是什麼意思？”他這話說到點子上了，顓瑞所講之事，實在令人匪夷所思。

豆腐問完，便聽顓瑞道：“這七盞燈，分別對應了七種能力，擁有第一盞燈，可得長生；擁有第二盞燈可青春永駐；擁有第三盞燈可百病不生；擁有第四盞燈，可以超脫生死，不入輪迴。”頓了頓，顓瑞眯著眼，道：“這前面四盞，幾乎是世人所願，但真正讓人難以抗拒的是第五盞燈。”

我道：“屍燈？”

顓瑞點了點頭，道：“第五盞燈，屍燈，可以讓死人起死回生。”我心裡怦的一跳，一個人，或許可以抵擋長生的誘惑，但人是感情動物，對於讓自己在意的人活過來，卻是很難抵擋的，如果我擁有了這第五盞燈，是不是就可以讓爺爺復活？是不是可以讓陳詞復活？是不是可以讓豆腐死去的爹媽復活？

豆腐追問道：“那鬼燈和神燈又是什麼意思？”他完全是當故事在聽，顯然很不相信。