第八十三章 秘術（為馬裡丹同學的皇冠加更）

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我心裡不由得升起了一束火，這火焰從我近日如同深淵一般漆黑的心裡突的燃燒起來，並且有越燃越烈的趨勢。我心裡冒出兩個字：報仇。

不錯，就是呂肅那句話，報仇。

以前不管面對什麼東西，都還在我的接受範圍內，我會努力想盡一切辦法去戰勝它。但當我意識到擄走豆腐的，不是什麼飛屍，而是仙人的時候，我卻一點兒辦法都沒有，不止我，呂肅、啞巴……我們三人面對這樣的結局，同樣無計可施。縱使有再大的本事，一扯到仙人，都如同一把重錘錘到棉花裡，錘到雲裡，完全不是一個檔次，完全沒有下手之力。

我除了消極，除了痛苦，除了絕望，根本沒有任何其他的方法。

但現在這份資料讓我清楚的意識到，從棺材裡蹦出來的那東西，是一個屍仙。雖然也帶著個仙字，但屍就是屍，粽子就是粽子，只要是粽子，我就能把它從雲層里拉出來！

我腦海裡閃過豆腐被抓走時驚恐的樣子，想起在雪山裡苦尋十多天了無蹤跡的絕望，那股名為復仇的火苗終於轟的燒了起來。

不管付出任何代價……我一定要找到它！

而趙老頭在做出這三個推測之後，便開始一一尋找應對的方法，第三種情況可以忽略不計，因為不會造成什麼損失。第一種情況則根本無法預計，因為如果這個世界上真的有仙人，那我們這些渣渣，在怎麼預計都是沒用的。

因此，趙老頭將注意力集中在了第二點上，也就是屍仙的可能性上。

人老了，就有一個不得不說的優點，那就是積累廣，積累這個東西，必須是要時間來達到的，在這一點上，甭管呂肅有多牛逼，都達不到趙老頭的水準。

在對屍仙這種可能性的研究中，趙老頭請到了一位異人。

這位異人，資料中沒有多說，但透過期間對其隻字片語的描述，我心知這是一位對粽子有著極深研究的人。

屍中，以飛屍為最，又有死屍和活屍之分。而屍仙，則是一個非常玄乎其玄的東西，但這位異人卻說有制服屍仙之法。資料中記載了一段這位異人關於屍仙的描述，大意是這麼說的：屍者，死而僵，僵而腐；反者即為僵，有黑、白、紅、兇、魃、魁、笑、飛之說，稱為屍變，而此八種之外，還有妖屍和仙屍之分。

妖屍是指什麼？比如肖靜依靠潘呲佛陀而化的信使，我們稱之為活屍，而活屍則包含在妖屍之中，古語云：反者必為妖，煉屍之術中，最高階別的天兵，便可歸為妖屍的行列、

那麼仙屍又指什麼？

便是指那些生前修行之人，或有通天徹地的大能之人，死後屍身羽化，立地登仙的，便可稱為仙屍。不過，這妖屍或許還能見著，仙屍可就見不著了，因為真正的仙屍都已經成仙了，尋常人當然見不到。

既然有真仙屍之說，自然就有假仙屍之說，比如那些得到高僧死後的不壞金身、比如林教授曾經說過的仙人墓，這些就是假仙屍，雖然借了仙屍之名，事實上也不過是一堆死肉而已。

您可能要問了，都成仙了，怎麼還叫屍呢？那當然是因為還沒成仙的原因。天地之間自有其規律，人是人、屍是屍，若有人想成仙，也得經歷天劫。有人可能覺得這是在吹噓瞎扯，這年頭，天劫這類的詞，只出現在玄幻小說裡。

實則不然，武當山有個飛昇臺，石臺平整，全無人工打磨的痕跡。相傳此處乃張三丰渡劫之處，天降神雷，將懸崖邊的石臺劈成兩半，一半留在懸崖邊，另一半墜入崖底，隨機飛昇而去。後來的道士為了紀念，便取名為飛昇臺。

在傳統的神秘文化中，天劫從來不是個稀罕的詞，聊齋中，有狐狸精借書生躲避天劫的，有蛇精鑽入農舍躲避天劫的，究其原理，古人認為人有人道，鬼有鬼道，妖有妖道；人要成仙，就是違背天理，因此會遭天打雷劈；

這讓我想起了我小時間經歷過的一件事。這件事情絕對不是空穴來風，而是我的親身經歷，但小時候沒有想太多，這會兒一聯想起來，頓時覺得豁然開朗。