九燈和善提示您:看後求收藏(第四百八十一章 水陸法會,超品相師,九燈和善,630看書),接著再看更方便。

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秦宇走到智仁大師的身邊,智仁大師給秦宇介紹道:“秦居士,這位是我全國佛教協會副會長,廣_州佛教協會的會長明生*師。”

“見過明生師傅。”秦宇點頭,問好。

“秦居士熒光內蘊,不愧是號稱百年難得一見的天才。”明生法師臉上露出慈祥的笑容,誇讚道。

“這位是香港的鄭裕森先生。”待秦宇和明生大師互相問好後,智仁大師又給秦宇介紹起身邊的那位唐裝老人。

“智仁大師這話說的不對,我雖然現在在香港,但是祖籍還是咱們廣_東這邊的。”唐裝老人笑著搖了搖頭,然後目光看向秦宇,伸出了手,說道:“秦小兄弟好!”

“鄭老好!”秦宇不敢怠慢,上前握住了老人的手,作為一位相師,觀人面相是必不可少的,眼前這位老者從面相上來講,就是極其富貴之命,秦宇心裡明白,對方絕對是一位身家不比李衛軍低的主。

幾人寒暄過後,智仁大師才向秦宇開口說道:“秦居士剛進來之時,應該也發現了我光孝寺的變化。”

秦宇點了點頭答道:“剛聽引路的小師傅說過了,光孝寺要舉辦水陸法會,當真是無量功德之舉啊。”

秦宇這讚歎是由衷的,水陸法會可不是一般寺廟舉行的什麼祈福大會,更不是那些形式主義的日課,水陸大會,必須要勾動六道,消災祈福,超度亡魂,這些都需要耗費大的精力,一般的法師也是沒這份本領。

“秦居士謬讚了,這為信徒消災祈福本就是我等出家人該做的事情,終日享受香火,總得反哺眾生。”

智仁大師高唸了一聲佛號。那位明生*師也同樣跟念,這讓秦宇有些好奇,這位明生*師難道也和這次的水陸大會有關係。

“兩位師傅太謙虛了,這水陸法會本就是無上功德之事。我相信明日水陸大會,光孝寺在明生方丈的帶領下,定能讓燈燭不點自明,花飄十里。”

鄭裕森這話一出,智仁大師和明生法師同時合佛禮謙虛的答道:“鄭施主這話讓我等汗顏,實乃佛法不夠,不敢苟求天降祥瑞。”

秦宇聽了鄭裕森的話,才知道這位全國佛教協會的副會長,廣_州佛教協會的會長,竟然就是光孝寺的方丈。怪不得剛剛會和智仁大師一起高唸佛號。

而至於鄭裕森所說的燈燭不點自明,畫飄十里這話的含義秦宇也清楚,這是水陸法會最有名的一段典故。

水陸法會全名是法界聖凡水陸普度大齋勝會,最早起源於魏晉南北朝時期,當時南朝梁武帝極其崇尚佛法。一日梁武帝做夢夢見一老僧對他言:“六道四生,受苦無量,何不作水陸(大齋)普濟群靈。”

梁武帝是崇尚佛法之人,得到老僧託夢後,便翻找佛經中的典故,直到讓他翻找到了“阿難遇面然鬼王”這一典故後,梁武帝才恍然大悟。開始創辦這水陸法會。

梁武帝為了水陸法會悉心準備了三年,最後於鎮江金山寺修建,舉辦了第一屆的水陸法會。

當水陸法會即將開啟時,梁武帝在宮內持三年時間寫好的水陸儀文,開設道場,在佛前不點燈燭。虔心發願:“若水陸法會能資助六道,廣度眾生,願我禮拜後,燈燭不點自明,否則。燈燭晦暗如初,謹啟。”

梁武帝發下願後,便在佛前叩拜,剛一拜下,頃刻間,殿堂如晝,燈燭不點自明,待得三拜完畢,天空竟飄下了香花,整座宮殿一時出現十里飄香,梁武帝見此,信心大增,最後決定開啟水陸法會。

燈燭自明,十里飄香的典故便開始在佛教信徒之中廣為流傳,只可惜日後雖然也有不少寺廟舉辦過水陸大會,但是這等異象也只是出現過兩次,第二次便是那唐朝玄奘大師取經回來,受唐太宗之命開辦水陸大會,普度六道,當日是整個長安城都籠罩在霞光之內,飄香百里。

所以,要想讓十里飄香的異象出現,主要還是看水陸法會的法師們的佛法高深程度,若真能溝動四聖六凡,普度六道,便可以讓異象出現。

但是佛法到了這個程度的法師卻是不多,至少智仁和明生兩位知道以他們的境界還是低了一點,要做到這一步,最起碼要有等同道教六品相師境界的高僧來主持才行。

“秦居士,今日請你來,是想邀請秦居士明日水陸法會的時候來觀禮。”智仁大師誦唸完佛號後,對秦宇說道。

“知道貴寺要舉辦水陸法會,就算大師不邀請,小可也要厚著臉皮來參加。”秦宇開玩笑的說道,不過這也是他心裡話,水陸大會,佛教的第一盛會,他又怎麼可能願意錯過。

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