第369章 構思新作

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”鄭苑說完站了起來，從行禮箱中拿上了一點兒東西，對著方逸示意了一下大家出發。

簡單的找了個館子吃完了飯，方逸又把鄭苑送了回來，這才開著車子回到自己的家。等著鄭苑決定了買車的時候，方逸又主動陪著鄭苑一起去人家看二手車。美國這邊剛出了一起以賣車為由殺害年青女性的案子，方逸可不想讓鄭苑一個姑娘去別人家裡看什麼車。

鄭苑在洛杉磯安定了下來，原本兩個還說著沒事的時候小聚一下。不過接下來的一個月，方逸和鄭苑兩人只是通了幾通電話，想互問候了兩聲。鄭苑忙著練琴，而方逸則是忙著畫畫，還時不時的等著附近有殺什麼牲口的時候去花錢圍觀，總之兩個人都忙著手上的事情，聚聚什麼的也只得算是說說。

對於方逸來說，看屠宰並不是什麼愉快的事情，雖說拿起筆畫著剛剛撥掉皮牲口的時刻方逸腦子裡不會想到別的，專注而投入。不過當畫筆離開紙張的時候，鮮血淋淋的場面，伴著現場刺鼻的血醒味兒，仍然讓方逸覺得反胃。這不是像國內看著解剖屍體，泡在福爾馬林中的屍體一開始就是死的，現在眼前的這些牲口一開始可是活蹦亂跳的。

不過方逸很快的就發現了替代的東西，得益於科學的飛速發展，現在有了一種技術叫做標本塑化，不論是動物還是人體的屍體，用了這種技法都可以保全下來，想研究哪方面都有，方逸甚至還看到了一頭非洲象的標本，不光看的清楚肌肉的走向，連肌鍵附著在骨胳的那個點上都清晰明瞭。

這樣的標本總算是把方逸從那種血淋淋的屠宰現場裡解放了出來。但是前面一段並不舒服的體驗，讓方逸開始有些感慨於生命的脆弱，那些將被屠宰牛羊慘叫聲，讓方逸起了別樣的感受，開始構思自己今年的第三幅作品。

站在畫室裡的方逸，正在表描紙上畫下了第七幅表描稿，下面是一頭健壯的公牛，肌肉結實而有力，眼睛堅定而沉穩。

方逸並沒有去表現什麼動物的可憐，人類的兇殘。只是想透過自己的畫布表現出一種對於生命的小看法。

對於素食主義者方逸沒有什麼意見，那是他們的選擇，他們有這樣的權力去選擇自己的飲食。但是對於吃的人包括方逸自己，這也算是另一種選擇。方逸不喜歡那種硬要把自己的選擇強加到另外一群人頭上的行為。

尤其是那些打著什麼保護主義旗號的一群人，不光抗議而且用行動阻撓別人正當行為的人，方逸非常的反感。只要在法律的框架上我愛吃什麼吃什麼，關你什麼事兒？憑什麼你不吃就不讓我吃？這破事你不是乾的有點兒法西斯？

有了這樣的想法，方逸當然不可能順著什麼亂七八糟保護主義的思維，把動物擺上一個受害者的地位上，方逸選擇畫布的主角是公牛和牛仔，連鮮血淋淋的場面都沒有，取景也是殺前的對峙。

公牛的形像己經在稿子上經過了六次的演變，而牛仔形像也己經變化了三次，從遠來的五個牛仔被方逸精簡成了三個。

方逸的鉛筆在稿子上，畫下了一隻手臂，這個手臂彎曲而手掌中持有一把尖刀，描繪好了這些之後，退後了兩步仔細的盯著這隻手臂看了四五分鐘之後，方逸搖了搖頭，對於持刀手臂的動作安排還是不能令方逸感到滿意，長出了一口氣，方逸輕輕的在這張素描紙上打了個小叉，標誌著這張素描很快將會歸於畫室的火盆裡。

持刀的手臂是很重要的一塊兒，方逸並不想把牛宰表現的很英雄，就是一個簡單的宰牛的牛仔，而公牛也不必楚楚可憐，相反公牛的犄角同樣也如同牛仔手中的刀一樣鋒利。無關於對錯，而是生命的一種抗爭，不光是公牛的命運，也同樣是牛仔的命運。因為牛仔就是靠著養牛賣牛殺牛換來自己以及一家人的生活，失去了這些，牛仔的生活也會受到危脅。

就像是有人說的弓箭什麼時候最有威懾力？是引而未發的時候。現在方逸就想在自己的畫布上表現出來，表現出前一刻的緊張與危機。與現實不同的是，在自己的畫布之上，方逸給了雙方几乎差不多的機會，誰都可能獲勝，牛仔可以用手中的刀插入公牛的脖子，而公牛同樣能夠用自己的犄角把牛仔的生命帶走。

方逸想要在自己畫布上表現的就是這種無限的可能，而把想像的空間留給觀畫者。