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守皖贛的太平軍大多是本地人,而湘楚二軍的推進,也意味著楊家武莊田莊的推進,楊老三在皖贛的威名如何,不言而喻,別說是太平軍了,就是湘楚二軍,遇上打著楊字血旗的楊家武莊田莊,都要繞著走。

劫掠楊家武莊、農莊的代價是恐怖的,這事兒太平軍和湘楚二軍都清楚,只要劫了楊家的莊子,楊家的人馬可不管你是官軍還是長毛賊,報復是極為殘酷的。

曾老九的人馬跋扈,劫了楊家的一個莊子,打死了一個管事,九江的楊毅二話不說直接發兵攻打曾老九的營寨,找不出涉事之人,為了楊家的一個管事,楊毅的人馬屠了曾老九的五百親軍。

左季高那邊也差不多,這段時間招收的兩淮人馬,總有些盜匪之流,對於打劫楊家莊子的人,不用楊毅動手,左季高那邊也是有多少殺多少,無他,楊家惹不起啊!

韋昌輝與石達開,對於這個的體會更深,但凡是搶了楊家莊子的天兵,不管是大軍還是小隊,楊家的那邊的反應,就是全數屠殺。

硬邦邦的楊家莊子,是許多百姓的庇護之所,前期莊子裡沒田,許多百姓只能巴巴的觀望,如今楊家的田莊大肆擴建,不僅是皖贛一帶的百姓,就連湘勇楚勇都有人撇了軍務,加入了楊家的莊子。

至於全是苦哈哈的太平軍,就更是如此了,湘楚二軍太平軍之間的戰鬥愈演愈烈,與其在戰場上丟命,不如到楊家的莊子享福,楊家的莊子就代表著安穩,就代表著衣食富足。

湘楚二軍、蘇浙民團,不斷的縮小包圍圈,大批大批的外圍人馬叛逃,土地與軍隊共同作用之下,太平軍的在蘇浙皖贛的影響力也越來越弱。

一定的壓力,可以讓一群人抱團,但太大的壓力,就會讓這個在壓力下形成的團體崩潰,由皖贛至蘇浙,再由皖贛蘇浙至天京,土地的強大束縛力,與洪秀全創立的拜上帝教的信仰之力,開始了對人口的爭奪戰。

戰局幾乎是一邊倒的,太平軍手裡的刀槍,被湘楚二軍蘇浙民團架住了,無力威脅沒了作用,剩下的就是百姓們,自己做出抉擇,是跟著太平軍,還是跟著世世代代養活他們的土地,這樣的抉擇應該是不太難的。

與大清各地的忙亂不同,如今太平天國所轄的土地,卻進入了慌亂之中,信仰若是在衣食富足的條件下,或許是個信仰,可一旦信仰成為衣食富足的絆腳石,那帶來的後果也是恐怖的。

自咸豐元年開始起事的太平軍,也面臨著自起事之初最大的難關,那就是大批外圍人馬的叛逃,長達六年時間拜上帝教,無疑是有一批虔誠信徒的,但大多數人加入太平軍的目的,還是為了簡簡單單的吃飽飯。

當信仰與土地爭鬥的時候,有些人才會發現,信仰的威力,並不如想象之中那麼的巨大,外面可以吃飽飯,已經成了天京城中傳的沸沸揚揚的流言,至少六十萬人口的天京城,有多大的補給負擔,最清楚的不外乎東王楊秀清了。

吃不飽餓不死,就是天京太平天國民眾的現狀,有了更好的生路,天京動搖了!(未完待續)

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