人過是非（7）

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法一直抱有華而不實的偏見，實則因為儒門習武不事與鬥毆，本意在於修身。數百年來六藝劍法經過歷代改良疊加，這七十二招六藝劍法之奧妙縱橫派都未盡皆，小覷不得。難就難在如今的六藝劍譜早已失散，甚至弄虛作假已不堪盛唐之威名。儒門之人好雅，愛面子，張少英不願折了孔子端傲氣。本欲出劍的同時，突然棄劍御氣化形，地面的沙土經真氣引導進而凝聚成劍，並出聲說道：“劍乃兇器，不堪獨秀之君子，在下謹以此土討教。”孔子端暗暗心驚的同時亦微微一笑，其學術有成，心性高深，倒並不在意張少英此是侮辱還是顯擺。連武林盟之人都能勇於面對自己不堪的一面，儒門正統豈能連以武犯禁之人都不如？

孔子端說了聲：“得罪了。”言畢，但見木劍翻轉，身形迅動，劍花激起一道劍氣迎面攻向張少英。能在一瞬間發動如此驚人的招式，加上孔子端之素雅，張少英忍禁不住的暗歎好俊俏的身手，雖然自己一招便可將其擊敗。儒門注重修性，在招式之領悟上得天獨厚，別有一路神通。總是冥想過多實踐太少，基本只限於儒門弟子之間的切磋。孔子端劍招一出即是劍花翻轉，劍影流動，呼嘯之聲不絕於耳。外人看來猶如走馬觀花，華而不實。張少英亦想一睹六藝劍法之劍招，僅以逍遙十三式接招。兩人一個招式靈動，身法飄逸絕倫，一個隨性大方，出招如行雲流水，虛實之間極盡觀賞，周遭諸眾無不暗暗歎服。張少英在武林中聲望雖高，終究離俠義太遠，遠不如孔子端一門獨秀之稱號來的表裡如一。儒門學子也沒想到平日溫婉的師兄竟然能與張少英過招，百戰論道之名顯現武林以來，縱橫派掌門的入室弟子自不會太差。孔子端感受到張少英的隨意已知其武學進境深不可測，自己萬不是對手，唯有施展生平絕學一吐心中快意。

張少英如今的逍遙十三式終於大成，十三式甚至融會貫通，甚至不需再使用兵器。孔子端連番施展六藝劍法，終究不能近張少英分毫，七十式使完遍即住手，豎劍請禮，說道：“張先生之武功超凡脫俗，在下不堪對手，獻醜了。”張少英應道：“淵藪兄不必謙虛，忘我之境方為一心而用。是在下輸了。”話必，孔子端才發覺張少英衣袖破了一個小口子，該是激鬥中劍氣所破。心思轉念間，孔子端記得正是那招數部一葉知秋稍稍向前遞了三寸所致。孔子端頓心思莫名，猜不透是自己所成還是張少英故意相讓，無論如何自己終究非其對手，勝之不武。但名義上早有諾言，終是自己勝了。孔子端頓倍感羞辱，沉聲說道：“張先生有意相讓，子端無功不受祿，就此請便了。”

張少英正想挽留，孔子端卻拂袖而去。張少英暗歎一聲，當即寫了武林盟副盟主薦信讓凝香行路中遞給橫網，命武林盟將六藝劍譜送到山東孔家。也許現如今孔子端不接受，但若大禮送到孔家，一門獨秀尚能傷之分毫，名利之下孔家人不會不接受。一路上玉知香暗暗盯著張少英發呆，這個弱冠的身手當真匪夷所思。儒門六藝劍法劍招經過數百年的千錘百煉何其精深奧妙？張少英竟然能毫髮無損的接招。世人鄙夷六藝劍法華而不實，但在雲都這都是許多人必修之劍術，連東皇都有所側目，贊其為天下正氣之招。當今天下間的六藝劍法各大流派劍招之名多失典故字意，摻雜著混亂不堪的武學名稱，東皇亦時常為此惋惜不已。