第642章 江山如畫（66）

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出來的，家國安定之下，血性反而影響安定。”

秦漢聞之有些失望，他所提出的血性是一種漢人精神，無論男女老少均能遵循之。但趙成舉，乃至於整個大宋的官場計程車子皆持這種念頭，他們只負責治理百姓，戰爭乃掠奪本質違反大宋文明開源本義，即使有戰爭也是軍士之事，與諸士子無關。且秦漢提出議題還有另一層深意，居安而不思危，兵備荒廢，這是一個朝代由盛轉衰的開始，這些秦漢不能當場明言。剎那間秦漢的報國之心大受打擊，與這樣一群人為伍還如何報國？大宋朝廷上再有韜略的武將始終被文臣打壓，且難以反駁，因事或罪的武將多無好下場，反而文臣除了貶斥無一人丟了性命。秦漢不是不清楚當今的狀況，他提出血性的原因在於，士子們這種目光短淺，取輕避重，掩耳盜鐘私利觀念。還大言不慚的以匡扶黎明為己任，這是秦漢這半年來投身科舉所看到的真實心得。他沒有靠山，沒有關係，只有那老神僧贈與的三錠銀餅。

且這些士子相互之間尚有許多微妙的聯絡，同席一科無論將來如何功成名就他們皆有同科之誼，這是一條最微妙的界限。秦漢沉聲說道：“在下與諸位一樣皆在這文明之下，難道大宋的文明不需血性嗎？”趙成舉道：“其中一點論之，血性一種是危險下的拼命之舉，亦是鬥毆叢生的源泉。無法經書施教的黎明很容易被蠱惑，魔教便是例證。”秦漢有些無奈，他知曉自己無法說服眾人。李從榮補充道：“秦兄想法與武將並無不妥，戰場上便該如此！說到底，文武分列，各司其職而已，不必深究，辯論至末也不過虛無的結果。文以行政報國，武以戰場報國其實並不矛盾。至於血性，也請秦兄明察，大宋官場之上便盡皆庸流？你能否定否？”秦漢想強調的是漢人的全民血性意識，但這一波人始終在強調各司其職之意，這是當今大宋文與武的界限，秦漢此刻很沮喪。

秦漢的沉默一時令亭中頗為尷尬，畢竟這個話題實在太普通，文武各司其職還需討論嗎？亭中眾人均覺今日清議太過無趣。正當眾人打算離開時，一士子擠過人群入得亭中，此人一身素衣儒常服，約莫十八九歲，模樣雖清秀，但膚色尚黑，並不出奇。但江陵府眾多本地士子均認識他，其名陳寬，一個落魄流浪到江陵府計程車子，但確實真有文采，其家人為了供其讀書殷實之家也破敗了。陳寬上前三揖而禮，並說道：“今日之議題確實過於平常，秦漢兄不善言語，在下卻也略有心得，望大家勿怪多言。”一些不識陳寬學子有些不耐煩問道：“你有多少心得呢？”這是個疑問重重的回應，陳寬微微一笑，黝黑的面板確實比較不招人討喜。陳寬應道：“如此在下請問大宋文明是何物？我大宋人除了軍士便不需血性嗎？一個沒有血性的文明能稱作文明開泰嗎？”陳寬直接丟擲了大局觀念，這是關乎所有人的聲譽，亭中一時許多士子均愣了一下，這是個敏感的話題，因為他關乎整個大宋計程車子階層。趙成舉應道：“若無文明血性，我中華豈能在次次大分裂之後迴歸統一，這不正是文明凝聚力所帶來的成就嗎？”李從榮道：“也許一開始大家與血性的認知僅在於血性報國之念。究其原因在於血性於戰爭中更能體現，於生活中常常不需體現，秦兄意欲人人所成均為軍人血性是嗎？”

李從榮這一問秦漢有些懵，這個他還真未想過，在他的理解中血性還需分類嗎？陳寬應道：“也許秦兄心中的血性在於軍士，源其本意卻是一種全民意識的國人血性，秦兄是否？”陳寬的試問讓秦漢放心不少，當下應口稱是。李從榮問道：“如此國人血性又該如何倡導呢？”陳寬道：“此觀念以大宋全民為本，不定非要人人學識，而要透過士子如同虛章導流，非一日之功。”李從榮道：“可魔教也以血性之流蠱惑百姓，肆意謀反亂政。”陳寬自信應道：“大宋黎明千萬，縱使魔教蠱惑，豈不聞滄海一粟？那個朝廷沒有些謀逆之輩呢？”