風雲際會（29）

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不及之處？”寇準伏地稟道：“請陛下允臣以圖詳情。”趙恆深吸一口氣讓寇準起身，本不願讓他跪拜許久，但知他一動惻隱之念，這個可惡的臣子便順勢而上，臉皮是厚得不得了。

御案上，寇準寫下了，皇朝，武林，百姓六字，前後三路。寇準恭敬說道：“以臣所略，陛下必有不及。”趙恆應道：“當然，皇朝更迭，所謂武林，所謂百姓皆在其下。”寇準即道：“此正是陛下所不及之處。”趙恆隱有不悅，應道：“講。”寇準應道：“三者之中，此中唯一，陛下選擇了皇朝，此為不及之處。無論是皇朝，還是武林，還是百姓，身份雖大不相同，卻都有一個共同之處，自古至今，三方永恆不絕，是為平等。皇朝所懼當為百姓，百姓所懼當為武林，武林所懼當為皇朝，自古至今何曾方休？三者並行天理迴圈，以臣愚見，陛下該有所頓悟。”趙恆已有怒氣，卻終究忍耐了下來，九五之尊何曾苟同百姓？但他是個講理的皇帝，只要你有理由能說服他，他便能接受。寇準說得難道非是事實？武林說的好聽才為武林，說得不好聽的便是嘿道，殺人放火，無惡不作，即便是俠亦為以武犯禁。然而三者環環相扣，卻是歷盡千年而從不曾改變的事實，皇朝不仁，百姓株之，百姓不仁，武林株之，武林不仁，皇朝株之，這是自古至今，哪怕是將來都將不曾改變的格局。一個皇朝始終有叛逆，一個武林始終有殺戮，一個百姓始終有亡國，皇朝有生存的至高無上，武林則有藐視皇朝的以武犯禁，百姓則有傾覆皇朝之能，三者的存在是並行的，寇準讓他明白的是方圓之外所能看到的真實。

趙恆問道：“你覺得打下去終究是和局？”寇準稟道：“必為和局。”趙恆不忿道：“大宋朝千萬黎民還懼武林百萬之眾嗎？”寇準稟道：“非是人力的較量，而是各自存在的天命。”趙恆憤然拂袖，說道：“內在之患，朕必株之，縱難斷其根，亦讓他們在終宋一朝再難起色，千秋大業絕不容阻隔。”寇準稟道：“陛下深處深宮，不利與外。以陛下所見，萬千黎明百姓莫敢不從，但教與武林，臣以御內班，上下羅門面對武道近兩百個百戰論道的高手，逼迫而來的肅殺之氣，愚臣都為之戰慄。不見則以，見則不然，身在武林之中，殺戮尚有高低之分，當非名利，亦是高雅之態。”趙恆難忍怒氣，冷然喝道：“殺戮都能稱為高雅之態？簡直是荒唐。”寇準稟道：“仁善修德在陛下眼中高於一切，而武林則反之。陛下“見美斥醜”之念不過是自欺欺人。古語有云，知己知彼，方能百戰不殆，陛下不清楚自己的敵人，這一戰又如何打下去？”趙恆平復心緒，冷聲說道：“這些朕知曉，朕只要你打贏這一場戰爭，而非你在此教訓朕。”寇準稟道：“愚臣所見，敢問陛下，仙宗多少年？冥宗多少年？藥宗多少年？器宗多少年？太祖皇帝，太宗皇帝創立四門非是與武道爭鋒，而是保天下安寧，保皇族安穩。自陛下登基以來，四門廣闊無數，勢力龐大，其中之錯綜複雜更非人力所教，故而臣一直主張減員。”

趙恆已有些不耐煩，冷聲問道：“朕只問一句，你應還是不應？”寇準暗暗嘆息，難掩失望之色，已知陛下自廣闊四門以來，便有與武道一較高下之心，不可逆轉。作為臣子，這非是他所能掌握的，只得應道：“臣蒙陛下聖恩，為國分憂，萬死不辭。”趙恆點頭應道：“這便是朕所需要的，南門雖垮，文制尚在，尚能為用，東門建在，當前則為報國之機，一切運用朕自有度量，你起來吧。”寇準一聽即知其意，謝恩而起，應道：“臣這就南行，卻不知陛下差遣如何？”趙恆沉聲說道：“何進被俘，刀祖被殺，胡先生，林彬，步庭皆連戰死，這些人雖辜負朕之期望，但皆忠心可嘉，朕必不會遺棄。此事你不必管，朕待你得勝歸來，再入中書輔佐朕。”(想知道《仙侶情俠傳》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點選右上方“+”號，選擇新增朋友中新增公眾號，搜尋“zhongwenwang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！)(未完待續。。)

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