第一百六十一章 雜元

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與儒修應考時的顧慮相反，凡人儒生，都是搜腸刮肚，將四書五經之外的經典之言，能用上的就用上，那可是先哲聖賢的心得雄文啊，怎會不對？怎會不美？

至於四書五經本身，凡人的儒生，只要經過十年以上的苦讀，自能背得**不離十，這就和儒門修士，沒有多少差別。

韓問十二歲中秀才，自然被亞聖門懷疑是運用了修真者的天賦。

儘管韓問並沒有在儒門修士中留名備案，但難保韓問也象以前的個別散修應試者一樣，因為機緣進入了修真界，卻不知道科場儒修的規矩，或者明知規矩，也膽大妄為，不予遵守。

亞聖門馬上派出修士到白沙城調查。而這時，白沙城已經冠蓋雲集了。

因為神童秀才一事，當朝太子，國子監祭酒，夏國和鄰國四大書院的院長，各國最博學的鴻儒，文壇泰斗，等等勢力，都來爭相拜訪韓問。

想招攬其入麾下效力的，想一探其學問究竟的，想為王孫公主、高官豪門之女求得佳婿的，甚至想刺殺他以滅夏國國運的，凡此種種，不一而足。

各國各地的名人高士，抱著亂七八糟的目的，紛紛湧入韓問家那幾代書香的小院內。

韓問小小年紀，自然被嚇住了。不就中個秀才早了點嗎？至於嗎？

好在他雖然年紀小，儒學功底卻也深厚，儘管苦不堪言，煩不勝煩，仍知道有朋自遠方來，不亦樂乎的道理。

那些天，每天天還沒亮，他就穿戴整齊，行止如儀，開啟門，迎入一撥撥的訪客。

當然，父親也不得不作陪，但父親是不敢插嘴的，因為沒人在乎他的意見。有神童這朵紅花在，父親這位老儒生，自然成了綠葉。

就這樣，該拒絕的，一律拒絕了，該解釋的，全都解釋了。大多數對他有所圖謀的勢力，自然是乘興而來，敗興而歸。

那幾名鄰國的刺客，也被暗中監視和保護韓問的亞聖門修士，悄無聲息的滅了口。

不僅如此，刺客還被用法術查出了來歷和鄰國主使的官員，這些官員一併被亞聖門派去的修士給滅了。

無論韓問有何問題，那也是本國儒門的事，外國勢力想覬覦神童，要堅決剷除，殺一儆百，毫不手軟。

當然，亞聖門也達到了自已的目的，查出了韓問十二歲中秀才的真相。

韓問的科考應試答卷，亞聖門早弄到了一份摘抄的，他們發現，答卷寫得確實驚才絕豔，字字珠璣。

可惜，答卷確實直接引用了大量的四書五經以外的儒家典籍，眾多先賢名句，往聖哲言，被他妙筆生花的組合在一起，幾份答卷無不熠熠生輝，哪能不讓考官愛不釋手，驚為天人？

按理，這份答卷應答之人，是要有過目不忘之能，遍覽群書，博聞強識，記憶絲毫不差的。

單從這份答卷上看，亞聖門的儒修們，是肯定韓問也是修士的，凡人不可能有這麼好的記姓。

韓問引用的典籍語句，分別出自一千八百九十六本典籍，而且其中有很多都是非常偏門的孤本、殘本、野史和雜說。

亞聖門也趁著韓問不注意，耐心的，全面的，測試了他的靈根和修為，結果讓他們大感意外。

韓問真的是凡人，但他又有一點靈根，靈根值為3，屬於靈根時有時無，有時少，無時多，在修真界被視為沒有靈根的凡人。

3以下的靈根值，不能修真，不能修煉任何功法，否則，必然走火入魔，輕則變成廢人、瘋子，重則丹田爆裂而亡。

如果是剛入修真界的王先，一定會問，靈根天生，就象人的血脈心跳一樣，為什麼會時有時無呢。

修真之士，個個都算得上是凡間的神醫，現在的王先，自然知道了究竟。

就象凡人中每百人就有一位先天心病的人一樣，先天心病，也與生俱來，是孩童從孃胎就帶來的，心中多出一個小眼。

這個缺掉的小心眼，會因為大小不同，在不同程度上，影響心部血脈的流動，導致心跳脈搏的不齊，或者心部有雜音。

而凡人的神醫，透過對孩童把脈，對心部聽音，便能推斷出是否有先天心病。

對這種先天心病，凡間神醫往往透過針炙，用凡間武林的氣功，刺激心眼部位心肌生長，才能治癒閉合。

否則，如果對先天心病的孩童置之不理，久而久之，他的心眼變大，會有姓命之尤。

夏國治療先天心病的兩大神醫，聖京安貞醫館的劉迎龍，劉承虎，就是先天心病針炙高手，號稱