639章 【罪】

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順利加入‘聯合國’的雅典開始從全方位宣傳華夏的《國際法》。這也是白棟提出的條件之一，無論今天的羅馬和斯巴達有多麼強大，無論雅典已經衰弱了多久，雅典的影響力仍然是地中海諸國第一。

白棟就是要借雅典來宣傳華夏的《國際法》，也要讓那些正在羅馬華夏聯合大軍攻擊下瑟瑟發抖的敵人明白，加入聯合國將是他們唯一的出路。

在這個華夏開疆拓土的大時代，《國際法》目前承認的還是‘先佔原則’，已經快要打到伊利亞特半島的聯合大軍所佔領的土地將會被《國際法》承認，哪怕高盧人、迦太基人、伊利亞特人表示要加入聯合國，這些土地也不會歸還他們了。

這看上去似乎有些強盜邏輯，卻是《國際法》發展的必經階段，哪怕是兩千年後的國際法也必須承認二十世紀五十年代之前的武力佔用是合法的。也正是因為這個原則，華國西域地帶才可以被稱為是‘自古以來就屬於華國的領土’，否則光是一個‘新x’的名字，就有些自相矛盾了。

華夏和雅典現在就是要告訴這些西方國家，你的土地我可以‘先佔’，但是我也不會決絕你的生路，加入聯合國吧，加入聯合國的國家才會受到《國際法》的保護，才不會被人‘先佔’了去。當然如果有人像迦太基那樣至死不悟，聯合大軍也不介意將迦太基貴族從這個世界上徹底抹除，《國際法》中倡導的‘人道主義’保護的永遠是平民，可不是這些居心叵測的統治階層。

對於這些西方國家，聯合國永遠都會暢開歡迎的懷抱，哪怕是被稱為野蠻人的高盧人。雖然他們經常做出屠城甚至是製造瘟疫這種事情，看起來十惡不赦。可那畢竟是在亂像頻仍的西方針對敵人的舉措，在這個時代的西方，從特洛伊之戰起就有這類的‘光榮傳統’。矇昧時期的羅馬人做過，荷馬史詩中的希臘人也做過。僅僅去怪罪高盧人是不公平的，所以這種在後世《國際法》中被視為******罪行的事情在此時的歐洲並不適用。

只有斯巴達人是例外！

這個民族不僅屠殺敵人，而且還要屠殺自己人！而且屠殺的還是自己的嬰兒！希臘羅馬這樣的國家會將敵人轉化為奴隸，哪怕對奴隸如何嚴苛，奴隸至少還有基本的生存權利，此時的羅馬可沒有建立競技場，也還沒有進入那個瘋狂殺戮奴隸的時代呢。可是斯巴達人卻將他們的奴隸‘希洛人’當做野獸一樣放樣，用來作為他們訓練年青戰士的獵物！對自己人狠、對敵人狠、對全世界都太狠毒了！這樣的國家是白棟也無法容忍的。孟軻聽過了斯巴達人殘殺嬰兒的故事後，竟然當場掀翻了桌子，如果不是白棟阻止，他險些就要提劍出征，與孫賓爭奪兵權然後親自去滅絕斯巴達！

斯巴達觸犯了‘******罪行’，哪怕是為了維護《國際法》的尊嚴，華夏也必須要對這個戰鬥民族下重手了。

倍受斯巴達欺凌的雅典人一手拉著他們的華夏兄弟，一手開始了徵兵動員工作。在短短兩個月內，雅典就組織起了五千名精銳的青壯年，他們穿著荷馬史詩中描繪的華麗盔甲。手中端著佈滿了各種花紋和圖案的圓盾，與華夏軍隊進行了一次‘軍事演習’。

現在的雅典軍隊多半還是從公民中臨時調集的，國家提供食物和水。這些戰士則自備盔甲和武器，就像木蘭詩中那樣，有些人的武器和盔甲還是從爺爺那輩兒傳下來的。這樣的裝備不要說是與秦軍魏軍這樣的強軍相比，就算比起魯宋的軍隊也大有不如。孫賓算是知道為什麼這個最多可以調集五萬大軍的城邦會比公民數不足一千的斯巴達欺負了。

這樣的軍隊讓孫賓無法直視，那些漂亮的盔甲有什麼用啊？薄薄的鐵甲甚至經不住秦軍弩箭在五十步外射擊、頭盔上插滿了羽毛難道就可以抵擋斯巴達的利劍？那隻會影響自己的視線吧？這些雅典軍隊的加入只會拖了華夏軍隊的後腿，完全沒有正面意義！

一場‘軍事演習’後，五千雅典精銳被三千名魯國軍隊殺得大敗，甚至沒有堅持過兩個時辰！孫賓當時就把腦袋搖成了撥浪鼓，他訓練軍隊是有一手。可沒有精力幫助雅典人訓練軍隊，乾脆還是拒絕他們加入征伐斯巴達的大軍才為上策。

賈艾斯當時就不幹了。征伐斯巴達這樣的大事怎麼可以沒有雅典軍隊參與？他這個首席將軍還有面子沒有了？更何況以華夏展現出的軍力，這次斯巴達人就算真有戰神奎託斯護佑也要完蛋了。雅典娜的榮光必須要照耀到斯巴達！要分潤斯巴達的土地和奴隸，雅典就必須要參與這場戰爭！

“雅典的勇士必須要站在斯巴達的土地上！”