第130部分

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，你肯站在我這邊，說不定還有洞悉秘密的機會，但是現在，你說什麼都沒用。不過我可以告訴你，這個秘密是如何流傳下來的，無比的神奇。”

第二百二十一章六角標記

陰沉臉明顯是想給我營造一種很神秘又很誘人的氣氛，但是我不得不承認，他成功了，我對這個事的每一個環節都充滿了好奇。

“無比神奇的方式？什麼方式？”

“你懇求我一下，說不定我會告訴你。”陰沉臉彷彿很有興致，不怕浪費電話費，就象一個大人有意的逗弄一個小孩一樣。

“我操！你他媽懇求我一下，說不定我會告訴你我在哪裡。”

我真的懷疑陰沉臉這個人有點心理上的受虐傾向，好好和他說，他唧唧歪歪，我爆粗口罵他，他彷彿挺受用，竟然直接就說了。

“我說了你也不會懂，是伏藏。”

“伏藏？”我真的就沒有聽說過這個詞。

“你是溫室裡長大的，經歷過什麼？又知道點什麼？”陰沉臉有些自嘲般的說：“和我，不能比。”

所謂的伏藏這個詞，來源於苯教和藏傳佛教。簡單明瞭的解釋一下的話，就是宗教在遭受巨大的天災人禍，某些教內的典籍要意將要面臨失傳的危險時，教徒所用的一種手段。這種手段其實很簡單，也很直接，目的是要延續這些將失傳的東西。

這種傳承方式大概有三種，第一種叫書藏，第二種叫聖物藏，這兩種比較直觀，從字面意思上就可以理解。利用經文，或者法器，還有大德高僧的一些遺物，作為傳承的載體。

最神奇的，叫做識藏，也就是伏藏。這種傳承方式之所以神奇，是因為過程離奇，而且一直到現在都沒有合理的依據去解釋。

如果用宗教徒的說法來說，伏藏，就是神靈顯聖，將需要傳承的東西隱藏在某人的意識最深處，這個人是不固定的，可能是個貴族，可能是個老百姓，也可能從事最低賤的工作。而且被傳承者本人沒有任何相關的意識，他不知道自己已經受到了傳承。

當災難過去，這些被隱藏的東西可以重現的時候，被傳承者真的就會像神靈附體一樣，把意識最深處的那些東西非常完整而且清晰的敘述出來。

這種傳承方式本來只屬於宗教內部的資訊傳遞，但是事實上，它被無限的擴大化，包括藏區一些很神秘的神授詩人，其實也屬於這個範疇。藏區所流傳的長篇史詩（最主要的就是格薩爾王傳），洋洋灑灑幾百萬字，就算很專業的學者有意識的去記憶，去背，都不一定能完整的記下來。然而，一些目不識丁的牧民，在生了一場奇怪的大病，或者是突然昏厥甦醒之後，整篇史詩就彷彿深深烙印在他的腦海裡，他們可以不費力的把史詩複述下來。

“懂了嗎？這就叫做伏藏。”

古羌人流傳下來的關於輪轉長生的秘密，最終由党項羌繼承，這個秘密可能一直都由部落最高首領或者建國之後的皇帝本人掌握。元昊的死亡和太子有直接的關係，以當時的情況，他不太可能把秘密留給太子，甚至不會留給任何人。

雖然在之前，因為圖謀真正的輪轉長生，元昊對路修篁吐露了一些秘密，但是最核心的秘密，依然掌握在元昊手裡。

但是，這個秘密確實傳承下來了，以常人無法理解和解釋的伏藏傳承下來。如果沒有這種神奇的傳承方式，可能這個秘密真的會和陰沉臉說的一樣，消失在歷史長河中。

陰沉臉解釋了這些，卻仍然不肯把相關的秘密吐露出一個字。我拿他沒辦法，他同樣拿我也沒辦法，我們耗了很久，才掛了電話。

不過掛掉電話，仔細的回想一下，我就覺得小鬍子和雷英雄的判斷應該是正確的，或者說有一定的道理。陰沉臉不說實質，但僅從伏藏上就可以分析出來。因為伏藏這種現象基本都是發生在藏區內的，也就是說，那個最核心也最隱秘的秘密，不知道從什麼時候開始，一下子從党項羌轉移到了藏區。

不過從這個電話上，我也產生了一種隱然的不安。因為小鬍子他們進入阿里，是按蛛絲馬跡在追尋陰沉臉的足跡。但是事實證明，陰沉臉並沒有深入到荒無人跡的無人區，否則他無法和我通話。

但是這個時候已經無法跟小鬍子聯絡了，也不可能把這些剛剛發生的情況反饋給他們。

這種不安就讓我的日子更不好過，每天都受著一種無聲的煎熬，經常在早上剛剛睜眼的時候就習慣性的詢問張猴子，有沒有小鬍子他們反饋回來的訊息。

而且自從陰沉臉再次出現之後，他