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在察那多事件的背後,還湧動著一股暗流,是噶扎寺內的一些人針對邊巴林鏘而來的,他們厭惡這個被察那多稱為很有證悟力,將來成就會超越所有人的年輕僧人,他們的藉口是察那多已經成為異端,一直受他庇護的邊巴林鏘必然也不乾淨。最後,是剛剛進入噶扎寺不久的仁波切活佛出來說話,邊巴林鏘免去了其它的懲罰,但是被永遠逐出噶扎寺。
當邊巴林鏘被逐出噶扎寺的時候,他的性格和舉動發生了翻天覆地的變化,這很好理解,就如同一個一直被父親所寵愛的孩子,猛然間得到了父親蒙冤致死的訊息,他難以承受,而且在內心最深處始終堅信,自己的父親是清白的。
其實在邊巴林鏘的心裡,一直埋藏著一個秘密,關於察那多的秘密。他在察那多身邊呆了兩年,後一年的時間裡,察那多的變化,邊巴林鏘知道的最清楚。在察那多的佛倉裡,有一條通往寺外的密道,這個密道是什麼時候出現的,邊巴林鏘不瞭解,但察那多經常借這條密道外出,少則兩三天,多則十天半個月。
對自己所做的事,察那多沒有完全隱瞞邊巴林鏘,他對這個小自己幾十歲的年輕人有一種獨特的親近和信任,不過他講述的不仔細,只是告訴邊巴林鏘,自己在做一件大事。
“察那多大事所做的這件大事,師傅知道的不詳細。不過,這是一件非常重要的事,已經不僅僅關乎護教,而且關乎世間的存亡。”
邊巴林鏘在追尋察那多的腳步,也想知道察那多究竟在做什麼,他堅信察那多是不會錯的,這是個寬容溫和的長者,他所做的一切都有充足的理由和良善的動機。但是察那多所做的事情太隱秘了,邊巴林鏘被驅逐後的二十年世間裡,一直沒有停止腳步,卻一直沒有獲得任何線索。
就在邊巴林鏘準備繼續尋找下去的時候,他彷彿頓悟了一般,他覺得追尋察那多的腳步,不如讀懂他遺留下來的東西,就如同過去的聖物藏一樣,大師的遺物中說不定會有發現。邊巴林鏘落腳在下坎巴寺,但是他的身份註定了會殃及他人,下坎巴寺受到制裁和排擠,邊巴林鏘幾次想要離開,都是寺裡的一個老喇嘛挽留他。
當下坎巴寺被拆除了大半,寺裡的僧人都走光的時候,邊巴林鏘徹底安靜了下來,他開始數十年如一日的研究察那多的遺物。他活的歲數也很大,在自知將死的時候,為了留一個人繼承自己的意願,才收下了小鬍子面前的這個弟子。
“我叫晉普阿旺,我謹遵師傅的意願,不曾鬆懈過。”
“我叫向騰霄。”小鬍子想了一下,還是說出了自己的真名,因為晉普阿旺所表現出的鎮定,讓人難以想象,他半生都在尋索和察那多有關的事,但他明知道察那多的屍體就在小鬍子的車上,卻依然保持波瀾不驚的神情,這種從容和鎮靜,比小鬍子都有過之而無不及。
這裡面,可能有一種英雄惜英雄的因素,小鬍子不想隱瞞晉普阿旺。
在邊巴林鏘死去之後,晉普阿旺完全投身到了他未完的心願中,他走過很多地方,四處尋訪,期間得到過一些線索,但都不是關鍵性的,這就導致了尋找沒有止境,不知道會延續到什麼時候。
“察那多大師的遺蛻,是在那裡找到的?”
“格丹裡。”
晉普阿旺陷入了沉思,過了一會兒,他才告訴小鬍子,邊巴林鏘曾經費了很大功夫,才得知了察那多身亡的具體位置,他去過,晉普阿旺也去過,但他們根本就沒有找到小鬍子和格桑梅朵所走過的那條深入雪峰群深處的路。
不僅如此,晉普阿旺說,在察那多死後,格魯派,甚至還有另幾個秘密組織的人,都曾經深入調查過,他們無一例外的順著傳聞中察那多身亡的地方尋找下去,卻無一例外的空手而回,因為這些人都找不到進入雪峰群深處的路。
“那條路就在山口的不遠處。”小鬍子也有點不解,當時他和格桑梅朵進入雪峰群深處的過程很自然,就是順著一條路一直走進去的。
“我的朋友,就是外面的那個女人,她是怎麼回事?”小鬍子問出了此行自己最想問的問題:“她所遇到的,是奪舍嗎?”
“不,不是。”晉普阿旺搖頭,緊接著就給小鬍子做了很詳細的解釋。
所謂的奪舍,是藏傳佛教密宗的至高秘法,從古至今,一直都有人在苦苦的修煉,因為他們都認為,這是一條轉世的捷徑。
道家的還陽,與藏密的奪舍,其實屬於同一理論。他們認為,人的肉體只不過是一具皮囊,是靈識所暫時寄託的一個居所,皮囊會腐敗,靈識卻長存不
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