第34部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

一大圓輪，盤旋極速，莫識其成以何質，運以何力……”，還說當時在場的胡漢民、朱執信都沒有發現，只有他一個人瞧見了，真是神乎其神——既然堂堂的中華民國國父能在這裡遇到菩薩顯靈，其他三民主義的信徒再來此地參禮膜拜也就成了理所當然的善舉。

想去普濟寺燒香的人很多，羅華也是其中的一個。蔡智誠看見他在“主陣地”上抓耳撓腮，就笑著問道：“你死得怎麼樣了？”，羅軍士長數了數身邊的旗子，十分不耐煩：“死了一個連，還剩兩個連，遊隊長說還要給我增援四個排，不知要到什麼時候才能死乾淨呢……”，正嘀咕著，技術上士（軍械長）海國英扛著一捆小旗回來了，他在海灘上遇到了飛機轟炸、兩個連的人馬全體陣亡死翹翹了，羅華羨慕得要命、連忙跑過去求情：“老海老海，我替你死一把，你幫我守陣地，好不好？”，海國英樂呵呵地表示同意——這老海是個穆斯林回回，真主安拉不允許他和觀音菩薩套近乎。既然不能參拜佛寺，多守守陣地也就無所謂了。

一行人來到普濟寺，這是一座元代的古剎，廟宇恢弘、建築雄偉。有意思的是，普天下的寺院主殿當中供奉的都是如來佛，唯有這裡的大圓通殿供著觀音大士、反而把釋迦牟尼擠到了邊角旮旯——真不愧是觀世音菩薩的老家。

廟裡的人都忙著燒香磕頭，只有蔡智誠不理會神仙、一個勁地向和尚討茶喝。

蔡家老爺子早年在貴州試辦茶場，蔡家子女耳濡目染、也多少懂得一點茶經，蔡智誠知道這“普陀山佛茶”生長在海島仙山，終日被雲霧縈繞，歷經千年、不同凡響，茶形似圓非圓、似眉非眉，故稱“靈霧鳳尾”。此茶一年只取一季春芽，而且全由僧人採製，茶湯明淨、氣息清馥，平常只在談論佛經時酬謝施主，鬧肆茶坊根本就見不到這世外仙茗——既然有緣來到了觀音腳下，菩薩拜不拜尚在其次，這佛茶仙茗卻是一定要品嚐品嚐的。

蔡智誠雖然不禮佛，卻也讀過《華嚴經》，知道觀世音菩薩的祖籍是印度洋上的“洛迦山”，於是就一邊品茶一邊與和尚討論觀音的行蹤。正在神聊的時候，忽然看見傘兵七隊的蔡振武隊長拎著挺輕機槍走了進來，原來是先頭部隊已經登陸了。

蔡智誠半開玩笑地說：“佛門聖地，當兵的不許入內！”

蔡少校有點兒不服氣：“不讓我進，你們怎麼能在這裡享受？”

“我們已經死翹翹，是鬼是神仙雖然還說不準，但反正不能算是軍人了”

蔡振武無話可說，只好灰溜溜地退了出去。沒過多久，卻又見他笑嘻嘻地跑了回來，機槍不見了，手裡拎著鋼盔（在演習中脫下鋼盔就表示已經“陣亡”了），來到茶桌前，樂滋滋地拍出一張紙條，上面寫著兩個大字——“地雷”。大家紛紛表示祝賀：“死得夠精彩，來來來，喝茶喝茶……”。

從普濟寺的山門朝海邊望去，登陸部隊正在飛機和炮艦的掩護下實施搶灘。普陀灣裡佈滿了世界各國製造的軍艦，其中有“中”字頭的坦克登陸艦（LST）；“美”字頭的中型登陸艦（LSM）；“聯”字頭的步兵登陸艇（LCI）；還有“合”字頭的通用登陸艇（LCU）——組在一起就是“中美聯合”……各路艦隊浩浩蕩蕩，國軍官兵殺氣騰騰。蔡振武得意地問和尚：“怎麼樣？沒見過這個陣仗吧”。

“沒有見過”，那位僧人訥訥地回答：“從前，本寺也曾經歷過戰火。一次是在明朝嘉靖年間，抗倭名將俞大猷率兵登島，把倭寇包圍在普濟寺（當時叫寶陀禪寺），血戰兩天、大獲全勝，從而保住了百姓平安；另一次是在清朝康熙年間，荷蘭人襲擾普陀山，島上軍民被番鬼殺戮殆盡，普濟寺也被一把火燒得精光，現在的建築都是雍正以後重建的，想起來真是痛心疾首……如今，你們的軍容比以前更加壯觀，想必各位施主必能抵抗外侮，保護黎民蒼生、求得國泰民安”

一席話弄得傘兵們啞口無言，只好在心裡暗自思忖：“這老和尚是在誇我們還是在罵我們呢？”

演習仍然繼續著，寺院裡的鐘聲卻響了起來。

“真觀清淨觀，廣大智慧觀；悲觀及慈觀，常願常瞻仰；無垢清淨光，慧日破諸闇；能伏災風火，普明照世間；悲體戒雷震，慈意妙大雲；澍甘露法雨，滅除煩惱焰；諍訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散……妙音觀世音，梵音海潮音……”

寺院外，艦船的馬達聲、戰機的呼嘯聲和士兵的吶喊聲震耳欲聾；寺院內，《妙法蓮華經》的禪音卻伴著木魚的節奏嫋嫋飄蕩，緩慢、輕柔、安祥、莊嚴，優美平和的頌