第八百九十章 多維世界

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( )帶著一絲彷徨和惘然的情緒，葉蘇走入了這宮殿之內。

巨大的空間呈現在了他的眼前，整個宮殿內是明顯的哥特式建築風格，富麗堂皇的裝修讓葉蘇不由自主的便會想起那譽滿天下的凡爾賽宮。

單純以奢華來評價的話，西方人在這方面的天賦，確實要遠超過東方人。

由於歷史悠久，東方人對於沉澱和古樸情有獨鍾，所謂的奢華裝飾也是以厚重為主。

但西方便不會如此，那種奢華和毫不掩飾的貴氣，在東方人的眼裡，往往會有些暴發戶一樣的淺薄感。

但對於視覺上的震撼，卻是無與倫比的。

此時的葉蘇，便處於這樣一個殿堂之內。

環視了下四周，發現這大殿的兩旁牆壁上，每隔三四米的距離，便會有一個身穿鎧甲的騎士，這些騎士的身高體型一模一樣，只是姿勢各有不同。

除此之外，在葉蘇的左手邊盡頭處，則是一個巨大的沙漏雕塑。

雕塑是標準的石雕，但除了座基之外，上面的沙漏卻似乎是用水晶雕制而成，裡面的沙子正在緩慢的從上半區向著下半區流失，大致上已經流逝了大概五分之一左右。

看著那沙子流逝的速度並不慢，但相比較巨大的沙漏裡所儲存的沙子總量來說，卻彷彿只是滄海一慄。

而在葉蘇的右手邊盡頭處，則是一個巨大的多維立方體。

之所以說是多維立方體，是因為那本應該只是一個正方形的立方體，從葉蘇的角度看去，卻能夠看到許許多多不同的虛影。

這些虛影看起來應該是真實存在的，只是並不存在於當前的三維世界，而應該存在於更高層次的維度。

原本這更高層次的維度，葉蘇是無法理解的才對，可隨著葉蘇達到了元嬰期，對於更高維度的世界，便開始產生了一些似有若無的感悟。

修道者從金丹期開始，便正式的突破凡胎，其後的每一次境界的提升，都會帶來翻天覆地的變化。

同時葉蘇也大致上能夠猜得出來，所謂的仙界，應該便是更高緯度的世界！

而並非他以前所想的，和當前世界完全平行的另外一個世界。

修道的本身過程，便是一個不斷地自我進化的過程，透過對**和精神的不斷強化提升，使得原本應該是三維生物的人類，逐漸的進化到更高層次，變成四維、五維、乃至於更高維度的生命！

也正因為如此，破虛境的強者可以撕裂當前的三維空間，空間的限制，對於破虛境的修道者已經開始出現縫隙，就是因為達到了破虛境，對於維度便看得更透，某種程度上來說，雖然**本身依舊處於三圍世界，但已經可以真正的察覺並且理解更高維度的世界了。

因此破虛境的強者才能夠利用更高維度的概念，去影響當前三維世界的空間，做到如同撕裂空間瞬間移動的這種匪夷所思的事情。

若是用通俗一點的語言去解釋的話，那便是對於二維世界來說，一維世界是它的一個組成部分。

二維世界是由無數的一維世界所組成的，也就是線組成了面。

同樣的道理，三維世界也是由無數的二維世界所組成的，面組成了空間。

再往上，自然無數的三維世界就可以組成一個統一的四維世界，也就是時間的概念。

若是繼續推斷下去，自然便會有無數個四維世界組成一個五維的世界！

維度的極限究竟有多少，無人可知，我們不能用自己有限的知識去理解這個無限的世界，妄加揣測的結果，只能是錯的離譜。

撕裂空間便是利用維度的不同所造成的結果，如果一條線的一個點要到達另外一個點，在一維世界裡，便只能直線前行。

但如果是在二維世界內，卻可以透過扭曲這條線，讓這兩個點直接對接在一起！

所謂的撕裂空間，便是透過短暫的這種空間的扭曲，暫時性的置身於更高維度的世界之內，然後再來到本身所處的維度。

只有修道者達到了破虛境界之後，才能夠真正的施展這種恐怖的技巧。

而一旦修道者達到了登仙境，也便意味著修道者無論是**還是精神，乃至於方方面面都已經進化到了足以承受更高維度世界的程度，就如同一個二維生命來到了三維世界後，它需要將自己只有面的物質身軀延伸出一個立體的概念一樣，修道者想要破碎虛空，離開當前的世界，進入到所謂的仙界，自然也需要將自己的物質軀殼以及承載的靈魂都延伸擴充套件出新維度