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術又在我手，也沒把握完全制衡她，降頭師在她們那裡討不到便宜，反之，她們誰跟著我下來，我都不會放心，降頭師對這裡應該是有所察覺，邀她一道時幾番推脫，要進入這裡的時候卻很激進，欲蓋彌彰。”
“可會是她故意為之？”蕭墨染繼續在慕顏夕掌心描畫。
慕顏夕勾著唇，“不會，掩飾的拙劣又匆忙，若不是她不精擅遮掩，就是她偶然間有所得，但時間太短由不得她從容佈置，她要求去下層，我就偏不能讓她下來。”
蕭墨染輕飄的應了聲，鬆開她，轉著手中紋理細緻的念珠。
慕顏夕執著狼眼手電四處照過，四周變得清晰。
這裡都是岩石構造而成，左側是光滑平整的牆壁，右側同左側差不多，區別在右側岩石上安裝了一道道鋼質門，遠遠的延伸排開，每道門上都有個虹膜識別機，在門上距離地面三十公分處，有個緊緊關閉的視窗，鎖的很牢靠。
慕顏夕俯下去，在金屬視窗處輕輕的敲幾下，儘管她的動作已是極為輕柔，可幾下敲擊的響動，依舊遠遠的漾開，傳到極深的廊道。
聽聲音在門內有回聲，而且回聲形成很快，沉重微悶，視窗內大概是類似於匣子的構造。
慕顏夕直起身來，仔細的觀察著門。
鋼質門右邊岩石上似乎是刻了字，顯得有些凹凸感，不過大約是刻的時間相隔太久，蒙了薄薄一層灰，慕顏夕抽出紙巾，拂開字上的灰塵。
1969。
像是一個年份。
四個數字下面還豎著刻著一段字，可是這段文字不是漢字，也不像是其他民族地方的文字，看起來生僻的很。
字刻的工整而漂亮，無可奈何的是慕顏夕看不懂，取出數碼相機要拍下來。
“這是梵文。”蕭墨染說：“是雅利安語最初的稱謂，佛教源於印度，書刻撰寫盡用梵文，後佛教傳入中原，梵文便流傳廣泛，為人所共知。”
慕顏夕緊著問：“你能不能看懂？”
蕭墨染想了想道：“識得一些。”她走到近處，細細的看這些刻字，指尖沿著字形描摹體會，過得一陣，她大抵是明白了，“此段梵文譯為：維摩詰所說經。佛教典藏裡的一本經書名字。”
慕顏夕依次去到其他的鋼質門那裡，無一例外都有四個刻上去的數字和底下一段梵文。
第二道門，1963妙法蓮華經。
第三道門，1958，大般涅槃經。
第四道門，1945，楞伽阿跋多羅寶經。
……
第十一道門，1902，般若波羅密多心經。
牆壁上類似年份的數字有幾處相隔極近，另有幾處年份則相隔略遠，十幾到幾十不等，沒有任何規律可尋。
慕顏夕看了許久，不得不承認，自己還是小瞧了李家的底蘊和想要隱藏的事情。
最起碼她現在毫無頭緒，除了記下那些數字和經書名稱，甚至想不透這是用來做些什麼。
一切都像是陷入困境，重重迷霧，撥散不開，也看不透。
作者有話要說：你們猜猜最後這段是什麼意思，猜對有獎，。
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