第五十一章 三月初三，上巳節時二（3更）

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上古時期的祭祀，於林中空地，清掃乾淨後舉行祭祀。

神隕記年開始，祭祀時多壘土臺，封土設壇。

後來祭祀土臺漸漸演變為磚石包砌，這與人類智慧發展所製造出的工具，以及經濟開拓多元化有關。

上古有“用人於亳社”之祭祀習俗，此習俗尚存。

但一些地方，人們認為人有七情六慾、靈魂不潔，反對並摒棄了此祭品。

也不知，有些陰森，透著古板氣息的青丘古堡，是否還保留了這種血腥傳統？

青丘祭壇在古堡東開門右手邊，也就是南側，一丈多高，由巨大的四方青石，成成疊疊向上呈梯形壘砌而成。

祭臺的最上方，塑附近山川之神像，鳥身龍首，全身彩繪，九尺之高，立於一四邊用五色染料染了邊緣的白菅席之上。

祭臺上方的四周，插著顏色豔麗的旗幡，上有彩色羽毛製成的“彩旌”為飾，旗幡隨風抖動，發出獵獵聲響。

透過迎風舞動的旗幡，能夠看到上面已經擺放了供桌，只是桌上空無一物。

九方韶雲扯著殷玄凌，找了一顆距離祭臺非常近的大樹遮陰納涼，翹首朝祭臺望去，剛好主持祭典的巫祝登場。

面容整潔，蓬髮清癯，身上薰香的巫祝身穿白色寬袖祭祀大袍，腰繫硃紅日月帛帶，大紅色四片下襠位於東、西、南、北四方，上繡五彩斑斕四靈獸，氣勢威嚴。

巫祝手中手持長杖，上墜兩個拳頭大圓鈴鐺，一金一銀。金鈴鐺上有太陽浮雕，銀鈴鐺上有月亮浮雕，乃為日月之象徵，也是陰陽萬物之起源。

鈴鐺之上，長杖頂端，扎赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七彩布條，一尺長，以祝禱起舞時娛神。

聲音清亮的巫祝，命人清掃祭臺，請樂者奏樂，與舞者於祭臺下同舞以“迎神”，祭祀活動正式開始。

樂器以鳴鐘為主，並不悅耳，且聲音響亮，被鐘聲嚇了一跳的九方韶雲立刻捂住耳朵，但聲音仍舊能夠清晰的傳進耳中，正欲抱怨兩句時，手背上忽然覆蓋上一雙溫暖的大手，不用想也知道是誰。

微微歪頭的九方韶雲，朝殷玄凌露出一個淺笑，果然還是她家大師兄最好。

對很多雜學都瞭解一些的石天帚，搖著牡丹摺扇，笑著向眾人介紹，舞閉之後，接下來祭祀的真正主角，青丘堡主賀若麒麟就要登場進行獻祭儀式了。

九方韶雲聽說過“用人於亳社”的巫祝方式，好奇這裡會不會出現這種情況？

撇著嘴的許多魚聞言，問就算有又如何，難不成，九方韶雲還想要衝上祭臺，把人家的祭品，就像之前強佔貨筐一般給搶下來不成？

“不是強佔，是解救，你不要混淆視聽！”

許多魚被堵得無語，雙手放在腰間的鴛鴦雙短劍上，直接赤裸裸的威脅九方韶雲若是敢衝上祭臺，他就先砍了她。

青丘古堡的那個神秘堡主可不是向城主賈富貴那樣的普通人，得罪他，必定會惹上棘手的大麻煩，不如先解決掉九方韶雲這個禍根兒！

“嗆啷啷”聲響起，咬著透花餈的九方韶雲，笑著按住殷玄凌的手。

“大師兄，驚蟄剛過，蚊蟲變多，不必在意。”

拐著玩兒罵人的九方韶雲言下之意是說許多魚是隻嗡嗡叫的蒼蠅蚊蟲，不必理會！

許多魚正待發作之時，石天帚忽然猛地合起扇子：“來了。”

身高七尺，面帶青面獠牙木刻面具，將整張臉全部遮住的魁梧男人，從青丘古堡東正門處行出。

其身後，雄赳赳氣昂昂的跟著兩排身著錚亮盔甲的護衛兵，手持長戈，浩浩蕩蕩。

此人一出，青丘城郭的居民全都立刻禁聲，雙手合於胸前，彎腰行禮，態度恭敬，可知其便是青丘古堡的堡主賀若麒麟。

青丘巫祝手持綁著彩條的柳枝上前，拍打賀若堡主周身，為其淨衣之後，引其至一淺坑前。

賀若堡主跪在一四方白菅席之上，將祭祀的牲畜與璋玉一同埋在坑內，填土後，叩拜，起身，登臺。

身姿魁梧的賀若堡主昂首挺胸，心存敬畏，登上祭臺，屈膝跪於五色邊白菅席之上，雙手恭敬的將盛有佳釀的青銅酒樽置於祭桌中央位置；又將盛在祭器中，祈求五穀豐登的“粢盛”，置於左邊；右邊擺上一塊兒玉璧。

因地方風俗不同，祭祀的神靈也各異，所以祭祀所用之物各不相同。

有的地方祭祀牲畜用“少牢”、“太牢”等，而有的地方只用一毛“雄雞”便可；有