第6部分

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Lawrence在和他對話時知道了原由，就問他：“你今年多大了？”

“42歲。”對方回答。

“42歲，難道你從前這麼多年不知道你是要死的嗎？”Lawrence再問。

“知道。”

“對。我們每個人都知道。但是為什麼你會突然變得這樣呢？就好像你從前不知道似的。生命本來就是一個絕症。只不過所有的人都想方設法不讓自己立即死，不讓自己那麼快死，想方設法延長生命。但我們都會死的。你也肯定會死的。不過在你死之前，你打算留下些什麼？你打算為你的老婆、孩子，你的員工留下些什麼？”

我猜那位老闆大概活轉來一半了。

“你有300多名員工，每個員工背後都有一個家庭，每個家庭都聯絡著一個社群。你可以做的事很多。何況，你都還不知道自己什麼時候會死呢！”

結局是這位老闆解開心中死結，恢復了從前的活力，更積極地去面對生活。

Lawrence在跟我談到這件事的時候說，那位老闆對死亡的態度轉變過程，正如禪宗的幾個境界：最初我們看山是山，看水是水；後來我們看山不是山，看水不是水；最後我們看山還是山，看水還是水。不過此山不再是彼山，此水也不再是彼水。

正如那個工廠老闆同樣會死，但他看待死亡的態度已經不同。

到這裡，我想無須解釋，你也一定明白為什麼這篇文章會叫做“出死入生”了吧？

補品與藥品

有一個同學和他的父親都生病進了醫院，飽受病痛折磨。痛定思痛，這位同學對父親說：“花這麼多錢吃藥，倒不如在健康的時候買些補品來吃。”

吃補品是防患於未然，讓健康者更健康；吃藥品則是亡羊補牢，不得已而為之。

我們都知道這一點，但是知道並不等於做到。

在經濟特區深圳，人們是這樣表達的：今天工作不努力，明天努力找工作。

被稱為日本經營之神的松下幸之助也說過：教育及訓練員工很貴，但不做的話代價更貴。

這些不同的表達都是關於生活態度的：面對一些我們始終都要做的事，逃避是沒有用的。你是主動進取呢？還是被動執行？

想一想，面對企業、工作、家庭、情侶、朋友，我們有多少時候是可以選擇補品而不是藥品的？

你會做出正確選擇的，我知道。

畢竟和吃藥比較起來，進補更合算。而且，顯然滋味要好得多。

團隊精神

在我們為企業所做的訓練之中，最多的是關於團隊精神的。這說明了一種需求。

有一個故事，不知發生在何朝何代。說的是一位父親在臨終時把所有的兒子叫到身邊，然後，他讓兒子們進行了一次關於團隊精神的“體驗式學習”。

他拿了一支筷子，讓其中一個兒子折斷。這個輕易就折斷了。

他又拿十支筷子，讓那個兒子折斷。那個兒子無法折斷了。

父親用這種方式告訴兒子們團結的重要性。

這個故事還有一個少數民族版，只不過，把其中折筷子的情節改成了折箭。

國外也有一種說法：依靠個人100％的力量，倒不如依靠100個人1％的力量。

可見，不管現代、古代，不管哪個民族、哪個國家，團隊精神都是非常重要的。

許多年前，有人說：一箇中國人是一條龍，三個中國人一條蟲。

你可能不承認這種“蟲”理論。不過你大可不必為此生氣。因為，我們完全沒有必要為別人的錯誤而懲罰自己。這不值得。

其實，如果你是真“龍”的話，你可以有一種比生氣更好的方法——用行動證明他是錯的。

別怕犯錯

害怕犯錯是最大的錯誤。

“敢去做就是好事。你現在缺少的只不過是經驗。”在我剛到公司不久時Lawrence對我這樣評價。後來，他又對我說了另外一句話：“害怕犯錯本身就是最大的錯誤。”

這讓我對自己有一個警醒。

害怕犯錯實際上就是把自己置身於一個安全的環境裡面，不願冒險。

“做多錯多，能夠不做最好不做，或者儘量少做。”“不求有功，但求無過。”“多一事不如少一事。”諸如此類的對話就是犯錯的具體表現。甚至，這些對話漸漸演變為一些人的處世態度。

這樣的結果是失去銳氣、