三百六十二章 神風

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日本，北海道，一隊白衣人，一隊黑衣人，朝著海邊而來，每一個人都是古代的裝束，長袍，大袖，此行一半是五十歲以上的老者，一半是三十多歲的壯年，當先領隊的是柳生家族的柳生麻衣，他已經跑的滿頭是汗，喘息聲也越來越急促，卻是半點不敢稍微慢下來。

在他的身後，是八人抬著的一頂竹製抬轎，左邊四個黑衣人，右邊四個白衣人，健步如飛，緊跟在柳生麻衣身後，抬轎上斜臥著一個五十多歲身穿青色和服的老人，頭髮已經有些須白，面貌威嚴，閉目養神，手中拿著一把小小的摺扇。

摺扇似開非開，露出扇面上一個黑白陰陽圖，轎子上的老者叫做安倍正一，是當今日本陰陽寮的宗主，“陰陽寮”是古代陰陽師所隸屬的官方機構。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的制訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有八十九名。誰控制了“陰陽寮”就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道是天皇的御用之學。

明治時代，陰陽道被以“淫祠邪教”的名義廢止，但陰陽師卻一直存在，陰陽寮以民間信仰名義殘存下來，稱為宗主，日本戰敗後，陰陽寮開始重新發展，抬轎是陰陽寮的舊物，乃是當年天武天皇所賜，儲存完好，千百年來，只要抬轎出現，就代表將有大事發生。

轎子在海邊停下，八名陰陽師輕輕從肩膀上放下轎子，雙手力道卻不收，與膝蓋齊平。安倍正一輕輕邁步，從轎子上下來，他臉型尖瘦，有著大人物的穩重。身材一般，有些文弱之氣，看上去更像是一位大學教授。

他邁步下來，柳生麻衣恭敬的上前攙扶住了，安倍正一甩開他，兩步走到海邊，遙望海面，喃喃自語道：“來的剛剛好，起風了啊！”

浪如魚鱗，在陽光下反射金色光輝。海面上清風拂過，帶來潮溼和鹹鹹的味道，一道道清風，往來反覆，連綿不絕。在海面上形成一個個細小的漩渦，蔚為奇觀，一眾陰陽師跟在安倍正一的身後，屏息靜氣。

“真壯觀啊，柳生，你可知道為何陰陽寮每隔三年便要來海邊拜祭嗎？”

“不知，請宗主開示！”柳生麻衣恭敬道。

“那我就給你們講一段典故吧。當年蒙古帝國橫掃天下，對日本也虎視眈眈，至元十年起，忽必烈部署徵日戰爭。當年四月，控制了日本與南宋間的海上通道，隨後。忽必烈召忻都、金方慶等至元大都商議徵日事宜。忽必烈命令高麗王造艦九百艘。六月，九百艘軍艦完工，上報忽必烈，忽必烈遂命令由蒙、漢、高麗三族軍隊組成的聯軍，東征日本。八月出發。蒙古軍隊軍紀森嚴，組織嚴密，英勇善戰，戰鬥力很強。此外，元朝當時的火器使用技術在世界上處於領先水平，曾經威震歐洲，所以火炮也作為此次作戰的秘密武器。”

登陸成功佔了一些地方後，所在的日本博多灣出現了罕見的颱風暴雨。元軍停泊在博多灣口的艦隊一片混亂，午夜後，颱風漸停，但暴雨又降，加上漆黑一片，落海的兵卒根本無法相救。忻都怕日軍乘機來襲，下令冒雨撤軍回國。這一仗，元軍死亡達一萬三千五百人。史書則稱之為“文永之役”。

朝野對突如其來的颱風幫忙十分驚喜，在全國範圍內展開了大規模拜神活動，稱為“神風”。此後“神風”一詞陪伴了我們日本人六百七十多年，也是一九四五年自殺襲擊的“神風敢死隊”的由來。

五年以後，元世祖忽必烈再次部署遠征日本，還是因為颱風以失敗告終。日本才得以儲存，但你們卻不知道，之所以會有神風，全是我陰陽家的功勞，為保住國土，當年整個日本抽調了一百零八個法術高強的陰陽師，以身跳海祭神，才會請來神風。

第二次，又折損了一百零八位陰陽師，才阻止了元軍的進攻，否則現在的日本還不知道是個什麼樣子，前輩犧牲了性命才阻擋住了大陸那頭的進攻，所以陰陽寮每隔三年都會到海邊祭祀當年死去的陰陽師，而你，柳生麻衣，輕輕鬆鬆就把中國的道家人物引到了日本，你說，我該說你什麼好呢？

柳生麻衣渾身一顫，垂首道：“當初並未想到王小虎能成氣候，以為中國道家已經凋零的不成了個樣子，縱使他前來，也能讓他鎩羽而歸，不曾想是養虎為患，這一切都是我的過錯，請宗主責罰。”

“責罰你有什麼用？年輕人就是衝動，你家也是陰陽世家，該知道公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術，傳入日本。在日本傳播後，又滲透了