第418部分

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工作。

不得不說，松菱浩二帶來的東西實在是太多了。粗略一數就至少有千來幅圖近三百件珍貴的古董，而這些都是隻是松菱家族博物館裡的一小部分而已，那些比較容易鑑別，而且檔次也不是很高的藝術品、古董則沒拿出來浪費周遊他們的時間。

現在情況有點變化了。

之前是周遊他們想要爭回國寶，所以比較被動。不過賭約成立了，這個被動自然不存在。可是松菱家族窺視周遊的千均集團，而美旗銀行想要周遊完蛋，所以才有今天的乘機追注，自然而然的，作為主動一方的周遊則有充分的話語權。

如此一來，若是松菱家族拿那些大開門，沒什麼價值的東西出來，估計周遊他們看幾下都懶得理會，直接拒絕這一次的賭局，那他們的機會就要落空了。“這是？”

江軍看到一個似看過又沒什麼印象的盒子，表情頓了下來。

周遊想起一個典故，吶喊道：“是八重寶函！”

據古籍記載，我國有史以來第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗顯慶四年，唐高宗為使佛教更符中國的傳統習俗及臻於中國化，為舍利鑄造金棺銀槨（即寶函）並按中國儒家的最高禮儀埋葬於黃土之下（即地宮）李氏皇朝迎奉佛骨，隊儀莊嚴浩大，沿途頂禮膜拜者由長安延至鳳翔三百餘里，成為一時盛況。只可惜如此重寶因為戰亂，最後消沒在漫漫的歷史長河之中。

隨後周遊就說道：“不對，這不是唐高宗的八重寶函，而是後來的物品。”

因為周遊想起佛指舍利及八重寶函在湮沒千年後出土，於一九八七年農曆四月初八佛誕日被現，現藏於法門寺博物館。2002年，八重寶函更是被國家文物局列入《批禁止出國（境）展覽文物目錄》。

江軍說道：“歷史上迎奉佛骨盛典的記載不少，每一次都有很大型的活動，就是不知這個寶函是哪個朝代哪個高僧的寶函。”

指盛佛經、典冊及貴重物品的匣子。

王浩則分析道：“這是六臂觀音純金盝頂寶函。看這裡的記載，此寶函重達一噸，第四重寶函重1512克，函蓋雕有雙鳳及蓮蓬，蓋側有瑞鳥四隻繞著中心追逐，正面為六臂如意輪觀音圖，左側為藥師如來圖，右側為阿彌陀佛圖，背面為大日如來圖，外壁鑿有如來及觀音畫像，或飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩。與歷史記載中的六臂觀音純金盝頂寶函十分貼切，應該是後來某位大人物特地仿造出來，供奉某位高僧的。”

“的確有這個可能。”

周遊嘀咕了一句，詢問起松菱浩二來：“松菱浩二，不知道你們可否有這個的確切資料。”

松菱浩二苦笑著搖頭，他又不是搞古董的，可不懂這些。若是資料裡沒有記載，那他也沒辦法了。

不過鬆菱浩二倒是認真負責，說道：“如果周先生想要詳細的傳承資料，我可以替周先生蒐集。”

周遊點頭回道：“好的，請儘快。”

松菱浩二連忙去打電話。

隨後周遊他們又看了許多殘缺的，或者整套只剩幾件的高價值古董，不住地感嘆和唏噓。這些都是難得一見的國寶，不想被掠奪過去那麼多，實在叫周遊他們痛心疾。

不過機會就在眼前，周遊他們自然要努力下去。

周遊說：“松菱浩二，我對這些東西很是滿意，雖然你們估計的47億總價有不少的水分，與我們的35億元有巨大的出入。但因為你們的誠意，我答應雙方坐下來磋商，若是談攏的話，剩餘的資金缺口可以用黃金和白銀這兩類奢侈品作為抵押，填補其中的缺口。”

“多謝周先生體諒。”

松菱浩二聽到這話，再度回身去打電話。

聽到這話，許傑悄悄給周遊比了一個大拇指。目前不少東西都出現沫現象，就拿翡翠為例，扭曲的市場導致了翡翠失去了大部分的收藏和保值意義。不過黃金和白銀卻不同了，這兩類不僅是貴重金屬，而且還是重要的戰略資源，哪怕是市場的趨勢向下，但始終會有上升的機會，拿來做風險儲備是很不錯的選擇。

隨後白律師等律師代表，以及程家派來的專家，和許傑邀請的專家全都到了，可以開始最後的磋商和法律程式。

至於周遊他們，只需要負責鑑定和評估工作，以及最後簽字而已，反到是場面最輕鬆的人。

如此消磨了大約三個小時，最終達成了協議。

這場原本是大約50億的賭局，因為這個協議而驟然變成6