第三十章 邪眼全開，又來一個（本卷完）

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戰王魔眼，這是許繁目前獲得的唯一一個天災級技能，屬於化身型。

一旦使用這個技能，許繁就會逐漸變化成邪眼魔神巴羅爾，並且可以施展巴羅爾的所有能力。但是前提是需要他自己去掌控那些能力，而不是透過遊戲系統輔助。

最初的時候他只掌握了變化成巨人的能力，隨後在獨孤的逼迫下學會了音波衝擊和御水之術，最後還將邪眼覺醒了一部分。

當曰邪眼放射出來的光束並沒有問題，直死的效果也沒有打折扣，但是獨孤卻毫髮無損，這是為什麼呢？

其實，這個問題很好解釋，因為邪眼只能殺死視線之中的生命，獨孤沒有死，就說明她並不在許繁的視線之中。

這裡就牽扯到了天災級的特殊生命構成了。

達到天災級的玩家基本上已經屬於一種新的生命形態了，這句話可不是隨便說說的。天災級玩家和怪物一樣，擁有系統賦予的神格。

不是打爆頭就會掉出來的石頭一樣的神格，而是一種偏向唯心的存在，神格是寄託於虛空的，可以說神格才是天災級的本體，至於本身的肉*體只是神格干涉物質世界的一種媒介。

所以，從理論上來說，天災級的身體是沒有生命的，所以才能發揮出那麼強大的力量，才能有那麼強大的生命力。

獨孤的身體被光線照到自然無礙，因為她的神格還隱藏在虛空當中呢。所以說許繁的邪眼只是覺醒了一半。

那種狀態的邪眼對一切天災都是無效的，他還需要一個輔助姓的能力，一種能夠將天災級的神格從虛空中拉到現實當中，使之能夠被傷害到的能力。

許繁之前根本不知道這些，一直在為邪眼的能力而發愁，直到裴羽嵐說出了禍神的真相，他才第一次感受到了邪眼的悸動，終於明白了這隻眼睛的用法。

要殺死天災，首先要施展一種技能，將他們的神格具現化，許繁稱之為——道真術。

道出構成神格的神話，使之顯露出來的技能。

“關於東皇太一的說法有很多，有指伏羲的，有指終南山的，還有指祝融的，但是更多的卻是太陽神，太陽孕育而出的三足金烏。”許繁將有關東皇太一的知識以咒語的形式念出來，將這些知識牽扯到的神格從虛空當中拉扯出來，使之和禍神的身體合二為一，這樣傷到身體也就等於傷到了神格。

黑色的光線射出，速度達到光速，而金烏的化虹之術一去二十二萬裡，勉勉強強可以躲避，可仍舊被許繁傷到。

真實身份其實是東皇太一的禍神在激烈的躲避中又失去了一條腿，凡是被邪眼毀掉的部分，即便是天災級也無法重生，他就這麼帶著殘缺的身體躲避著許繁的攻擊。

同時，他也在反擊著，流星一般的火焰朝著許繁落下，即便是巨人之王的鎧甲也有些抵禦不住太陽的火焰，許繁在極力躲避的同時也不免受到了一些傷勢。

但是他並沒有停下口中的咒語，每一次唸咒都只是暫時將神格拉過來，並不能持久，所以如果想要邪眼起作用，就必須不停地念咒。

“太一究其源，可追溯到戰國時期，當時楚地信仰‘東皇太一’神，又稱‘東君’，即為神化了的太陽神，此為東王公之前身。”

巨人的左眼暗紅色的光芒在躍動，隱而不發，似乎在積蓄強力的一擊。

東皇太一在咆哮：“不許再說了，你這個卑微的凡人，不許褻瀆本皇的神格！”

一些天災級怪物會隱藏自己的真實身份，因為那往往都會牽扯到自己的弱點，而且一些神在神話裡也不是都做好事情的，那些過往都被當作黑歷史，是他們想要掩藏的。

“東王公即是東華帝君，也就是呂洞賓的前世，你身為呂洞賓前世的前世，神格中有相當一部分是與其相同的，所以才能利用呂洞賓黃粱一夢悟道的典故，將那些凡人拉入了夢境當中。”

黃粱一夢，在神話當中是指漢鍾離點化呂洞賓的故事，使得呂洞賓一場夢便經歷了一場美好人生，最終大徹大悟。這也是為什麼所有入夢者都面帶笑容的原因。

雖然東皇太一在阻止，但是許繁顯然不會停下來，他正是有著這一招才會和獨孤互換對手的，其實他更想殺死那個月之女神。

“太一與太昊有些時候會被搞混，其中太昊指的是伏羲氏，高句麗有壁畫，刻曰月二神，其中女媧捧月，伏羲託曰，曰中有三足金烏，是為太一與帝俊，兩者之間的混雜或許是在這裡。”

許繁艹控著大量的水抵禦太陽之火，但是東皇太一近乎瘋