第一百六十八章 山重水複（八）詢問

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封奉還。

見他如此應對，東方不敗與喬峰相顧一眼，知道再問下去恐怕也沒有什麼結果了，只好對單正一抱拳道：“打攪了，單前輩。”說完就飛身離開後院，回到了阿朱身邊。

阿朱見他們回來，忙迎了上去，問喬峰道：“大哥，他說了嗎？”

只聽他搖頭嘆了口長氣，黯然道：“去天台山吧！”

他提到天台山，那確是無可奈何了。

智光大師當年雖曾參與殺害他父母之役，但後來大發願心，遠赴異域，採集樹皮，醫治浙閩兩廣一帶百姓的瘴氣瘧病，活人無數，自己卻也因此而身染重病，痊癒後武功全失。

這等濟世救人的行徑，江湖上無人不敬，提起智光大師，誰都稱之為“萬家生佛”，喬峰若非萬不得已，決不會去和他為難。

加之其硬氣當不輸於單正，要從他口中獲悉“帶頭大哥”的真實身份，恐怕是難上加難了。

三人離了泰安，取道南行。

這一次他們卻不急著趕路，三人商議了，智光大師行腳無定，雲遊四方，未必便在浙東天台山寺院之中。

三人自泰安一路向南，緩緩行來，恰似遊山玩水。

喬峰、東方不敗和阿朱談論江湖上的奇事軼聞，若非心事重重，實足遊目暢懷。

此外，為了對付那兩個武功智謀深不可測的“帶頭大哥”和“大惡人”，在路上，東方不敗和喬峰也不閒著，趕緊繼續修煉《易筋經》上的武功。

二人在習練《易筋經》的過程中，逐漸領悟到這門功法裡有幾式要求精神放鬆，意識平靜，不做任何附加的意念引導。

通常不意守身體某個點或部位，而是要求意隨形體動作的運動而變化。即在習練中，以調身為主，透過動作變化導引氣的執行，做到意隨形走，意氣相隨。

同時，在另外某些招式中，需要適當地配合意識活動。如“韋馱獻杵第三勢”中雙手上託時，要求用意念觀注兩掌；“摘星換鬥勢”中要求目視上掌，意存腰間命門處；“青龍探爪”時，要求意存掌心。

而另一些動作雖然不要求配合意存，但卻要求配合形象的意識思維活動。如“三盤落地勢”中下按、上託時，兩掌有如拿重物；“出爪亮翅勢”中伸肩、撐掌時，兩掌有排山之感；“倒拽九牛尾勢”中拽拉時，兩膀如拽牛尾；“打躬勢”中脊椎屈伸時，應體會上體如“勾”一樣的捲曲伸展運動。

這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無，切忌刻意、執著於意識。