第一百四十二章 君相伴死生何懼（二）練功

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因此，她故意藏拙，並未顯示出什麼高明的手法，只是老老實實地將那“玉女劍十九式”的招數，一招一式地使將出來，忽而長劍一圈、自下而上刺出，忽而斜斜地撩出一劍，每一劍勢勁力疾，姿式美妙已極，卻也博得了滿堂喝彩之聲。

隨後，遊氏兄弟為東方不敗和阿朱安排了一間上房，供二人入住。

接下來，薛神醫便使出渾身解數，為阿朱治療大力金剛掌的傷，以全神醫之名。東方不敗則按約定，在他施診之外的空閒時間，傳授其“玉女十九劍”。

每次送走薛神醫之後，東方不敗除了照顧阿朱的起居，就是抓緊時間修煉那些自己巧取豪奪而來的武功秘籍。

想到少林寺對喬峰誤會頗深，自己今後與之為敵的可能性極大，東方不敗首先翻出了親手抄錄的《少林七十二絕技》以及《少林七十二絕技破招》。

這七十二門絕技是少林寺千年來集累總結出來的武術絕技，共分拳法、掌法、指法、抓法、擒拿手、劍法、刀法、杖法、棍法、身法、內功、特技和陣法共十三類。

此七十二藝，可強健體魄，堅筋肉，卻內邪，御凌侮，然而非空言所能致效者，必須認真從事練習，不荒不怠，而後能成。

東方不敗見首頁寫道：“以下所舉十要、十忌、十七傷等，皆為治髒強身法中最要關鍵。習者務宜牢記在心，處處留意。迨內臟既堅固，然後再依七十二藝中之四段功，逐段練習，必能達到目的。惟練習四段功時，亦須按部就班，不可間斷，不可遺漏，每日以子午二時各行為最佳。蓋子過陽生，午過陰生，合陰陽二氣而融會之，則混然成太極之象，神思寧靜，機械不作一切雜念，末由而興混元一氣，功自易成。”

“若每日行一次者，則須於子後午前行之，其明約在清晨為最宜；蓋此時乃陰陽交泰之時，猶得氣之盛也。除此二時期外，若任意行之，必無利益。再在行功之地點，宜幽靜無雜聲雜色之地為佳。若塵幕中大非其道，蓋一有雜色矚於耳目，神必亂，氣必散，神亂氣散，而能成功者難矣。再四段功以柔為主，不宜有嬌柔剛勁之氣，不宜有貪多務求之心，不可犯十忌、十七傷，否則不弄到以白痴癆瘵而損其身心不止也。”

“以上所述皆系理所必然，非作者矜奇眩異，故作此危詞以聳人聽聞也。作者曾目睹練功之人，未及半載，竟致咯血而亡，蓋即內患隱疾，外感邪魔故耳。深願習者再三注意，於練習功夫前，先習內功外功及四段功百日，以作習他種軟硬功夫之基本，技無不成者，勿視作者之語為河漢也。”

讀完之後，東方不敗當下心裡尋思：“這少林寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。在少林派，便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。”

“要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多。修煉少林諸門絕技，倘若心中不存慈悲之念，戾氣所中，奇禍難測。這些絕技，均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，也就是蘊含高深佛法的內功心法，‘用’為運用法門，乃是具體的一招一式。我原有上乘的‘北冥正氣’內功根柢，現在需要修習的，不過是七十二絕技的運用法門。”

“‘北冥正氣’精微淵深，集眾家內功之所長，可以憑藉它來運使各家各派武功。以此為根基，這七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。而這慈悲之念嘛，唉，也不知我這前任，所謂‘魔教’的教主到底有還是沒有，但無論如何，總不可能讓我學那些偽君子的行徑，原本沒有，卻裝作有吧？這玩意兒原本就強求不得。”

思量片刻後，東方不敗就按照書中所寫，把少林羅漢拳、偏花七星拳、波羅密手、大力金剛掌、千手如來掌、一拍兩散掌、去煩惱指、大智無定指、因陀羅抓、少林虎爪手、龍爪擒拿手、達摩劍法、菩提刀法、慈悲刀法、伏魔鏟法、達摩八法神禪杖法、醉八仙棍法、九圖六坐像身法、降龍伏象功、金剛不壞體神功、如影隨形腿、如意縮骨功、雜阿含功等七十二絕藝，一一練將開來。

這樣過得二十來日，東方不敗又讀起《斗轉星移》來，只見其中所述：“夫人之生本為混沌之氣，氣生精，精生神，神生明；本於陰陽之氣，氣轉為精，精轉為神，神轉為明；守氣而合神，則精不去其形，念此三合為一，久以致理，