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東方不敗坐下時不經意間往枯榮大師臉上看了一眼。

這一看之下,東方不敗大感驚奇,原來那張面容奇特之極,左邊的一半臉色紅潤,皮光肉滑,有如嬰兒,右邊的一半卻如枯骨,除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉,骨頭突了出來,宛然便是半個骷髏骨頭。

東方不敗坐下後轉過了頭,看向堂中,但心想:“這枯榮大師果然人如其名,一張臉孔半枯半榮,也不知是修習何種武功所致。練功把臉練成這副模樣,這與自宮修煉那《葵花寶典》,或是《辟邪劍譜》,又有什麼區別?”

刀白鳳和東方不敗從枯榮大師身畔瞧了出去,只見場內幾位高僧比刀鬥劍正到酣處,而她倆也終於看清了那大輪明王的容貌:他身穿黃色僧袍,不到五十歲年紀,布衣芒鞋,臉上神采飛揚,隱隱似有寶光流動,便如是明珠寶玉,自然生輝,讓人瞧了不禁心生欽仰親近之意。

可是一想到他之前的言行,東方不敗頓覺他不那麼像左冷禪,倒有幾分像嶽不群了,表裡不一,偽君子一個。

那《六脈神劍經》本是六個卷軸,六幅圖形,此刻已被捲攏收起,都放在枯榮大師身前。

段譽從火舌的飄動來去之中,看到這三人的劍招刀法,看得十數招後,心念一動:“啊,是了!本觀大師的中衝劍法,便如圖上所繪的一般無二。”

他輕輕開啟中衝劍法圖譜,從火焰橫飛之中,對照圖譜上的劍招,細心揣摩,漸有所悟。

再看本參的少澤劍法時,也是如此。只不過中衝劍大開大闔,氣勢雄邁,少澤劍卻忽來忽去,變化精微。

東方不敗就坐在段譽身旁,看他開啟了劍譜,也斜眼瞥了過去,見那捲軸中帛面因年深日久,已成焦黃之色,帛上繪著個裸//體男子的圖形,身上註明穴位,以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。

東方不敗見過的武學典籍、經脈圖譜多不勝數,這《六脈神劍經》上縱橫交叉的直線、圓圈和弧形,自是一看即明。

加之她推敲化氣為劍的門道已非一日兩日,而是數載光陰。今天見此圖譜,那正是“十年苦參,一朝頓悟”。立時對照劍經和正出劍二僧的動作姿勢,讓真氣在自己體內遊走。

中衝劍屬手厥陰心包經,經脈起於胸中,出屬心包絡,向下透過橫隔,從胸至腹,依次聯絡上、中、下三焦。

東方不敗就讓真氣由丹田出發,流入胸中,出於脅部,至腋下天池穴,上行抵腋窩中,沿上臂內側正中,行於手太陰和手少陰之間,進入肘窩中,向下行於前臂掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間,進入掌中,沿著右手中指到指端中衝穴,歷經天池、天泉、曲澤、郄門、間使、內關、大陵、勞宮、中衝九處穴位。

忽覺右手中指指端腫脹,似有什麼東西要突破面板而迸發出來,心想:“想必這就是一路‘六脈神劍’的劍氣了,此劍經果不欺我也!但眼下這道劍氣卻不便射出,還是讓這股氣回去吧。”心中這麼想,那股氣流果真順著經脈迴歸丹田。

接著又按劍圖練起左手小指上的少澤劍來。

此劍屬手太陽小腸經,太陽小腸經起於手小指尺側端少澤穴,沿手背尺側至腕部,出於尺骨莖突,直上前臂外側尺骨後緣,經尺骨鷹嘴與肱骨內上髁之間,循上臂外側後緣出肩關節,繞行肩胛部,交會於大椎穴的督脈,入盆絡於心髒,沿食管過橫膈,過胃屬小腸,歷經少澤、前谷、後溪、腕骨、陽穀、養老、支正、小海、肩貞、?俞、天宗、秉風、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、顴?、聽宮共十九穴。

東方不敗運起內力,逆此經而行,由聽宮到達少澤穴,左手小指尖果然也有物事要衝出之感。東方不敗滿意一笑,便即收功。

這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但本因等人以為當世無人能修聚到足夠練成所有劍氣的強勁渾厚內力,便只好六人分使六脈劍氣。

只是算來算去,天龍寺中再也尋不出第六個內力相當的好手,加之這《六脈神劍經》不傳俗家子弟,為此就唯有讓帶段譽來求醫的保定帝剃度了,賜法名本塵,才傳他劍法以湊數。等退了強敵,再讓保定帝還俗。

隨後,六位大師連夜修煉

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